晨点半左右，天还是黑黑的，听到了钟鼓声，还有院子里出现呵斥赶狗的声音，依经验这是开禁了。起身用水壶烧了一壶热水，用老主持给的新脸盆，洗脸擦身然后穿戴齐，去院子里露天的水龙头上刷牙口，小张没有起床的，我也不好叫他。四下里静悄悄的，山里独有的一种宁静，四月的天在微弱的一些灯下看起来有些雾气。本看不脚下，能用手机照明，正宫大殿离的近，就是修的高，梯还有些怪异。来到大殿门口，已经有三三两两的人，或是扎堆玩手机，或是单独一人站立伸伸腰，有穿袍的，有的穿俗装的，有快来上香的。
我看着这座于大明王朝盛时的宫殿，咋一下还有点不敢认，地面虽是石板，却是坑坑洼洼还有陈年的脏敢，和玺几乎看不出彩来，门也是奇奇怪怪窗格居然是太庙门的样，而不是阳气的宫殿该有的形制，个宫殿除了大致看的出规格高，但的阴沉沉不透风，有正面有门窗，窗黑乎乎的木框看起来都变型了，门也能开中间的几扇，，所以违制的走中门，而不是开左右门。殿内神像粗糙的玻璃框罩着，虽然看着尚算高大，但看着极为局促。全殿大但能看到灯照射下的部分，余部嘿呦深邃，主上供奉着佑圣君老爷。独的年轻的佑圣君像，像了伯父观里一幅画中的圣像。开禁的人把香都烧好了，也能说烧，毕竟看着不恭敬，说敬香有些牵。然后敲响了一催促鼓点，凌乱没有章法的敲击，在大殿音的加持下，还是有一份厚重。伴随着由远近的吐痰声，当家人田长出现了，一条宗人员有的大灯笼裤和云袜，然后奇的穿着皮鞋，上身和昨天傍晚一样还是一短袖t恤，看起来稀奇古怪，配上他的面相让我到电影里讽刺士的刁滑形。笑眯眯跑到我面前说：小顾怎么不多睡一会，山里天气凉，你刚来还没适应，可以不急着和大家一样。我到：既来之则之，田师傅要多注身体，四月天还凉，一短袖会伤内气的。他说：我和师父学了这么多年的功，的没学好，就是这个不怕冷学会了。我笑着说：那看来本观功法玄妙，田师傅也是修持有所小成的。他也笑呵呵说到：在庙里出家就是祖师爷可怜赏口饭吃，我就小学初中文化、、、、、、。
早晚课了鼓，响都动了起来。晚烧火的小青年的鼓，下面的老师傅敲二心，木鱼是又一个大胡子中年人敲，体听起来问不大。但明显都是学会的，还不是熟练。唱韵本都听得懂，还是挺有神圣感，就是到了诵经全是本地话，本听不懂，拿着自带的早晚课折子本经书，能过其敲磬诵到何处。跪在后面感觉四周阴深深，还有点发凉不过一抬头看看佑圣君，身上就会舒服不少，一抬头盯着圣像手中的剑身体还会有点发热。一声声鸡鸣声从四周的传来，可能是附近的农民家中，在天蒙蒙亮时早课结束。田长地跑过来问了声：小顾听得懂吗？这是我们部有的广成韵，是有点难学，你可以慢慢跟着学。我笑了笑说：修就是不记时，慢慢来不急的。然后就从大殿右侧的门洞下了阶梯进入住宿吃饭的院子，到房间用制的经帕包好经书盒子中。小张这爬起来，说到：你去听王八念经了？我说：在庙里吃了饭喝了水住了屋，不好乱说话的。小张笑嘻嘻说到：没事的，我从来不这个。我便不怎么把话进行下去，说到：快起来把，一会开饭了。
这里是早晨八点开大门，观定的出家人或预备出家的人，在哪里看守3钱门票钱，晚上点关门晚课。早饭是一大锅稀饭，泡菜、豆豉。是吃了小半碗稀饭，的不敢吃。然后到房间拿出大姐准备的点心和奶粉，冲泡一杯吃了些。小张倒是挺能吃，中碗的稀饭吃了两碗还有半小碗泡菜和豆豉。来是营养缺乏所致，这里的人似乎都挺能吃的，连一个说是90多岁的坤都是吃了中碗一满碗稀粥。八点半左右，拿着自带的一盒柏木香，从昨晚来的后门出去走到正门。看守门口的是个姓严的青年，说是来这里和老主持学医的，至于为么我叫主持而不是住持，因为普遍多数的观实际高宗领导，都没有升过住持座，虽然民总局会定性为住持，外面社会上的人也会叫住持，但宗定义能叫主持，毕竟宗就要宗的仪轨来。看门的严姓青年，面色蜡黄瘦弱，虽然个子有一米还多点，但看起来是瘦弱的，衣着老旧穿着方头的老布鞋，看起来一身上下都不是爽，衣服鞋子都有些脏，应该是不怎么换洗。看见我出现在正门口明显一愣，但是没有说话。傍晚看起来庄严的官衙八字门，三个门洞还是和大殿一样开的正门，而不是如仪制一样开左右门。近了看大门上有明显的火烧痕迹，进入大门后，小张从里侧也赶了过来，说到顾师兄你怎么不等我来给你介绍啊。我说：看你在忙自己的事没好扰。他说：不碍事都是瞎忙。说着说着胖当家田长也来了，说到：小顾啊，正好我来给你导，有领导和重要客人来，都是我给他们说我们观的筑和历史的。我笑着到：那感好，我这就算摆谱了，当家师傅您累。小张明显有些不屑，看门的严姓青年也是如。田当家的似乎习惯了继续说到：你现在进门后看到的这个旷广场，那是有洞天的，我们师父刚来的时候，政府要把这里拆掉的，之前那个老当家屁都不敢，还是师父挡下来的，不然你天就看不到里了，这是我们师父后来当家后修缮了的，两侧廊子里的墙你看都有一扇门，进去后就是十殿阎罗，游客要看就要给块钱门票，不过以后在这里修行，自己人不碍事。然后领着我进入一侧门洞了灯，目所到之处，都是些泥塑彩绘的地狱场景，还是佛地狱观的场景。而且塑像其粗鄙，一看就是乡下泥瓦匠随便的。其实我来之前读过宗亲里出家士写的《箓》，里面关于这个观的记录详细，后一人在这里官是该观住持，是在咸丰年时羽化登，后来民国抗日家里逃难到了重庆，也有出家士的族亲来这里住过几年。所以这个所谓十殿阎罗本无稽之谈，以前一侧是进香有身份的人等待住持许可进观时休息喝茶所在，一侧是士早晚课与大典仪时准备列班上殿前休息的所在。因为在民国以前，一般众都是住在观外广场附近的精舍里，有住持和地崇高的法师服侍弟子能住在观内，且附近千亩之地到民国都是观田产，要有执事士们看守。
因而听了田长的开口我就，这就是个野狐禅。顺着他的话说了些恭维的，然后进入二门，东侧看到有黑白无的小殿，明显是近十几年新修的，也是没怎么好开口询问，那个阳气的寺庙观进门就是这玩的，倒是有点会门的节奏。二门侧有颗柏树，本来东侧也是有的，现在剩下树桩，说是枯死了的，而侧那柏木说是唐朝时种下的，后来雷劈了但是一半死了还有一半是着的，而东侧遗留的树桩明显和侧树一样大，摆明就是东侧这里供奉了黑白无老天都看不下去，雷劈了下来这样，可见这个观还有点探究一下的。入门后有石梯下，地势明显变矮了许多。明显的一对钟鼓楼筑，硬说成该观自古以来就供奉的城隍与慈航人，且说附近的一个镇以前就是古的县城所以观里供奉了城隍，年城隍圣诞非的热闹，都是附近乡民自发组织的等等。然后又是陡峭的石梯下，和钟鼓楼落差有一仗许的样子，殿叫青龙白虎殿，粗看看不出么，细看须弥台与梁柱格局能发现，和上面的佑圣君宫殿维度上，以长宽制上有一定比相呼应。这曾经应该是座正儿八经的高规格殿宇，而且应该是两层的，柱子下没有石墩，筑高度明显超出一般制殿宇不止一点，应该是在后无力修缮时下来的，这也是传统中国木质筑的独处，推倒了墙但框架不会有问，高度问要分截去支撑的木柱可。是这样就的面目全非，还供奉了些本不该的神像，四面风还怪异。还假模假的有大的宫门，与现在格局全不在一个上，牌匾是写的丑陋，还说是明皇帝写的，后来仿照从的，这样太侮辱人智商。或就是一群没文化的人，觉得这有文化，还沉浸在自己的妙故事中，而全然不自己就是猴子。
奇怪的殿宇往里，然后就是对称的两排木楼，地势属于观内矮的了，因为还有落差，但自开始又是爬楼梯往上的样。从一个小径走上木楼，田长说到：一楼太潮了，现在来出家的新学员（没错就是这么离奇的叫法），都是住在二楼。边这里有1号房有人住，东边住了好几个。而我正好看见东边似乎有厕所的筑问到：在东修厕所似乎不符合风水格局啊，煞修厕所冲煞是不是比较合适。田长惊讶的说到：小顾还是读书人啊，风水上的东都懂的，是慧深重的。这个厕所是历史遗留问，以前我们这个观是精神病病院和当地小学各占一半，恢复宗后来，然后许多地方也不许动，就成了这样。对于这个说法我是有点不置可否。那个鬼十殿阎罗和黑白无不就是明显你们后来修的。
两排木楼单房，本来东边从本理论来说是比较好的，但如却是污秽了，边虽然没么人住，却是看着格局大气了不少，尤其在楼往对面看去一片阴沉沉的，虽然也有这个观柏树太多的愿，但两边都是有树的，这显然就是地气不佳的样子。木楼简陋，但唯一优点就是全是柏木实心木板的，而且刷的化学原漆，是在局部装饰画的条杠，听说已经是二三十年前刷的了，这里又风本不会有毒素。个木楼外廊有住的屋子15倍样子的宽度，而且都是宫殿内罩的木廊，审还是在线的，看房梁上的字是绪时重修的。而且这么多年下来破坏损毁与后来所谓修缮的伤害，木楼看起来体尚存大气但细看极为糟糕的，急修缮养。但比顶上大殿旁边那个院子，这里像出家修行人该住地方，所以我福至心灵的挑了四号屋，个楼灰尘，而且窗户都是木制装饰，没有玻璃，没有吊顶，看到瓦片四面走风。但这不重要，既来之则之，自己可动手。。
在选定自己房间后，开始从一往下的格局变成一往上。奇的在已经是观中部的地方供奉灵官，背后是座高大的宫殿，须弥台几乎与主宫一样，但筑高度了雷同，但实际比却比住宫矮了一半不止，所以这里曾经应该也是又楼层的，《箓》里叫佑圣宫前昊天居所为全观高之处，曾为诸省高宫阙有二十四仗高，后明末民发石炮楼层减了十二仗，在嘉庆白莲兴兵过境，楼毁重修为三层高仗许，咸丰末年太平军兴起抢劫纵火。至于后来，就是绪年间重修，就成了如这个模样，看木柱的大号的粗广，就必然是用老楼留下的翻修的，毕竟这么粗的绪年间附近也不太有多少，价格可而，而这座殿修的算是非粗糙的，当时的财力也是可见一斑。这里也是供奉的佑圣君，但是见的一种像制。高大的金属像，有一仗多高，听说是前些年一个大老板捐赠的。神像背后有是梯，陡峭也长，用田长话说：这是24登天梯，上面就是供奉的玉皇，玉皇背后就是佑圣宫了，也表二十四节气。沿着梯子上走抬头会看到许多匾额，虽然是近几十年的但明显和处的风格不同，厚重中带着气质，看款是住持少卿书，来是上一住持，而且是有修持的，毕竟这牌匾的气度就是体现。
在看所有宫殿和选定房间后，田长到主殿去，他在哪儿坐殿值守且给人算签。本来拿着香全观拜拜的，但一走来，除了佑圣宫能拜，处似乎都不恰当，好在香盒好看的紧，也看不出里面是香，也就避免了尴尬。后在中午十一点许，从佑圣宫，恭恭敬敬的上了柱香，田长给敲的磬。算是入门给老爷正行礼了。