这就问到王兴江了，“这个法术属于能量放出类，所以只要能够做到能量外放，就可以使用。理论上讲不会跟任何力量体系冲突，事实上我现在就可以用来自学园都市的能力施放。”</p>
“我们也能用？”，垣根帝督对于刚才的异常状况记忆犹新，因此非常怀疑……王兴江貌似没有跟他们说过谎吧？</p>
埃斯特尔关注的是另一个地方，“等等，那个能量放出类是什么意思？”</p>
“啊？”，王兴江听完后才反应过来自己没有解释这个事情，“刚才好像忘记说了，哈哈——停停停，我马上解释。”</p>
“按照能量来源，广义上的魔法可以分为两类，第一种就是刚才说的能量放出类，就是完全利用使用者体内的能量影响现实，我的御剑术就属于这类。”</p>
“第二种是媒介类，具体来说就是以自身的力量为引子，借助外界的力量施放出来，不过这类魔法我没学，所以没法演示。”</p>
“按照能力表现来看，魔法也可以分为两系，其一为自然象征，其二为人文象征。”</p>
蜜蚁爱愉马上在王兴江喘气的时候提问，“停停停，为什么会分成自然跟人文啊？这难道不是科学概念吗？”</p>
“慢慢听我说啊，这不还没解释完吗？”，王兴江随即拿出了一盘瓜子，“大家吃点零食吧，还要讲不少时间。”</p>
“自然象征系法术的原理是模仿自然变化，主要表现也是自然中可以出现的现象，御坂美琴的能力应该可以算成这一类。而人文象征系法术的参照对象是历史、宗教等属于智慧生物文化的事物，表现效果会贴近参照对象。”</p>
“呃，那个……这些到底是什么啊？”，蜜蚁爱愉是在座四人之中表情最为茫然的一个——兴江他的脸上为什么也会有恍惚的表情？！</p>
照着爱葛莎留下的“教材”念了一遍，王兴江也快把自己绕糊了，所以他马上开始举例子，“还是结合实际表现来谈吧，这个东西实在是不好想象。”</p>
“首先我要说明一点，这两个分类是可以交叉共存的，具体到法术上面甚至可以具备不止一个特点，不过那些就不细讲了。”</p>
王兴江首先伸出了四根指头，随后只留下食指，“第一种能量放出类的自然象征系法术概念最好解释，就是释放存储在体内的能量，用这些能量制造出自然现象。”</p>
近江手里马上提问，“那把储存在体内的电量直接释放出去，这种方式算不算是魔法？”</p>
王兴江下意识的进行解答，“当然不算，拥有能够储存电量的器官那就算是科学了。你没有听……你什么时候出来的？！”</p>
“我们要负责守夜啊，刚好轮到我了。不过这个不重要，你快点继续说。”，近江手里抓起一把瓜子，熟练的嗑了起来。</p>
另外三人也因为近江手里的突然出现而感觉有些惊愕，不过近江手里又不是敌人，所以他们再次把注意力集中到王兴江身上。</p>
确认所有人都在听讲，王兴江便继续开口，“媒介类的自然象征系法术则是利用自己的力量引动自然现象的变化，跟能量放出类相比，好处是可以利用更小的消耗达到更大的效果，坏处是这种法术未必能够在所有地方使用。”</p>
“什么叫不能在所有地方使用？”</p>
王兴江立刻打了一个比方，“比如在外太空中，就没有那么多水，也就没有办法利用它们施放诸如高压水枪这样的技能。”</p>
垣根帝督马上了然，“那这种魔法在适合的地方应该可以达到更好的效果。”</p>
“没错，不过能量放出类魔法也会自然引动同种的能量，所以也会得到增幅，但幅度稍小。”，王兴江纠正了垣根帝督话语里的错误，然后伸出无名指，“第三种是能量放出类的人文象征系魔法，能量放出的概念就不赘述了，人文象征的意思是从智慧种族的文化或者实力强大的个体身上获得力量，比如所有神术。”</p>
“罗马正教的术式应该就属于这一类吧？”，埃斯特尔马上想到了那些狂热的人，但她马上想到那些信徒貌似没有那么大的力量……</p>
“媒介类魔法主要就是人文象征系的吧？”</p>
“对，就是这样，比起跟自然意志获得联系，跟智慧生物产生的集体智慧取得联系明显简单很多，而跟强大的个体产生联系更为简单，所以绝大部分媒介类魔法都是人文象征系的。”</p>
想通了的埃斯特尔喃喃自语，“难怪那些普通信徒也可以使用较为强力的术式……诶，那个自然意志跟集体智慧是什么东西？”</p>
“简单来说就是盖亚跟阿赖耶啦。”</p>
“那又是什么？”×4</p>
王兴江反而懵了，“你们难道没有听说过FATE STAY NIGHT吗？”</p>
“菲特今夜留下来？那是什么啊？”</p>
非常抱歉，因为这本书算是无限流的，所以肯定会有“关公战秦琼”的情况出现，为了便于比较归类，我就整了这么一个分类方法，但描述的不是很好，还请见谅</p>
日后会来改的</p>