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第二百零七章 展柜(1 / 2)

 陈丹丘之后,是符学司业澹台乐山。</p>

他倒是没有像前者一样,暴力展示符师的最高境界,而是带领一众学生,去校史馆转了一圈。。</p>

校史馆的墙上,挂着诸多先贤的画像,每副画像下方都立有木牌,上面刻着先贤的出生籍贯,所做出的贡献,所得到的荣誉等等。</p>

而二楼,则存放着一些具有纪念意义的特殊物品。比如初代山长、祭酒亲自写下的学宫校规,学宫改良的农具,专利所的专利书,苏冯博士制作的钟表原型机等等。</p>

“往这边走。”</p>

澹台乐山带领一众新生来到校史馆偏厅,用一把奇怪形状的钥匙,打开了之前对学生封闭的门。</p>

偏厅内设置着两排玻璃展柜,右侧的展柜中,放置着一块块刻有符文的黑色石碑;</p>

左侧的展柜里,则放置着各式符箓。</p>

“这是学宫、虞国,乃至全天下符学,最珍贵的宝藏。”</p>

澹台乐山微笑说道:“右边黑色石碑上刻着的,是学宫先贤正本清源、总结归纳而成的符箓范本。</p>

正如世间没有两片完全相同的叶子,符师所写的同一种符箓,也不尽相同。</p>

总会有笔锋、笔意、笔力上的差异。</p>

这些范本,是最接近符道原意、最有效利用天地灵气的模范,</p>

有了范本,写符、学符才有据可依。</p>

不至于在一代代的符学传承中, 因为书籍印刷、师徒传承,而产生偏差。</p>

至于左侧的展柜...”</p>

他顿了一下, 问道:“你们觉得里面的是什么?”</p>

学子们面面相觑,</p>

展柜中的符纸已经泛黄发皱, 边缘起了毛边,但上面的文字依旧清晰。看着符箓, 仿佛能直观体会到书写者那汹涌澎湃的情感。</p>

“这是...神符?”</p>

李昂眯着眼睛,有些不确定地说道。</p>

“正是。”</p>

澹台乐山点了点头,“符师以灵力、笔墨为辅助, 约束天地灵气,遵循一定规则运转,从而实现种种效果。</p>

当一位符师对符箓认知无比深刻,且心神饱满,意志坚定, 情感激昂时, 就有一定概率写出神符。</p>

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神符蕴含着符师的强烈情感, 喜悦得意、悲苦难抑、义愤填膺、平和宁静, 甚至是迷茫恍惚。其力量效果,也远超普通符箓。</p>

神符并非烛霄境符师的专利,听雨境、巡云境也照样可以写就神符。</p>

但大部分符师, 终其一生都未必能遇到适合自己的那个独特‘境遇’。</p>

某种程度上,符道与书画,有异曲同工之妙。”</p>

澹台乐山手掌轻抚过玻璃展柜, 淡淡道:“这些展柜中收藏的,便是数百年间, 先贤们赠与学宫的神符。一共二百七十二张。</p>

通过这些符箓, 能透过时光, 看见符师的一段人生。</p>

它们并非画作,却比任何画像、人物志,更加生动形象。</p>

因为这些藏品的特殊性,它们被放在校史馆中郑重保存, 只有每年的这个时候, 才会对学子们开放。”</p>

澹台乐山的语气平静而郑重, 一众学子下意识地站直了身子,肃穆以待。</p>

李昂凝视着玻璃展柜中的符纸。符箓写出来后, 并不能永久保存。</p>

上面的墨迹会随着时间流逝而干涸,纸张会发皱卷曲, 灵力也会缓慢消散。</p>

如果要长时间保存久远的符箓, 就需要花费时间、精力、材料去修缮。只有学宫和其他寥寥几个地方,有能力、有意愿做到。</p>

以神符形式供后人瞻仰,这可能是符师得到世人承认的最高礼遇,也是符师们追求的最高境界。</p>

相比之下,近三百张神符所能提供的力量,反倒没那么重要。</p>

————</p>

“剑是什么?”</p>

垂云湖畔,剑学司业崔逸仙席地而坐,平和说道:“一些剑师可能会告诉你们,剑是性命所在,剑在人在,剑亡人亡,甚至有剑师将佩剑当做妻子,夜晚共枕而眠,简直荒谬可笑。</p>

在我看来,剑是杀人器,是工具,是手段。</p>

专诸为助公子光篡夺吴国,以鱼肠剑刺吴王僚,,</p>

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