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第二十章 组织,魔神 设定量颇大,可以略过 .(1 / 2)

 壁炉燃着火驱散了屋内的寒气。

约书亚搂着怀中安然入睡的伊赛瑟尔,凝视着窗外的天空出神,低沉沉的天空布满了乌云与阴霾,一场暴雨即将来临。

时至日暮月,天际越来越冷,就连打得热火朝天的帝国军团与风暴斗篷最近都偃旗息鼓,开始准备度过严寒的冬季了。

雪漫城虽然表面平静,然而事情却越来越多。

约书亚好像陷入了一片迷雾之中,越是想求得答案,牵扯出的谜题却来越来越多。

拉玛耶的血裔,这种无法解除的诅咒已经有近两个纪元没有出现了,为什么会在香丁赫尔出现,维吉尔又是受到谁的指引前来雪漫城?

那道声音又是谁?

魔神吗?约书亚想了想,只能得出这个合理的解释。

也就只有那些无所事事的家伙,才会这么肆意玩弄普通人的命运吧。

他轻揉着伊赛瑟尔的秀发,翻开了第二《创世神与外来神》。

泰瑞姆尔的神话体系过于繁杂,却又真实存在。

在这个世界为神灵而战并非只是一句虚言,虔诚的信徒们团结起来,组成了各种以神灵司职为教义的组织,其中出名的,如位于黄金海岸的阿卡托什教团,胯骨湾的尤里安诺斯教团等等。

与九圣灵对立的十六魔神们也有信徒,而且通常都是些脑子不太正常的家伙。

譬如第三纪元末期,臭名昭著的破晓神话,他们信仰毁灭与变革,能量与野心的魔神,梅鲁涅斯大衮。通过策划一系列的阴谋与破坏,这群疯子最终打开了湮灭位面通往泰瑞姆尔的大门,引发了后世称为湮灭危机的魔族大入侵。

这场史诗级的危机也直接导致了第三帝国的毁灭与纪元结束,警戒者组织也正是在那时候成立,宗旨是为了审判不断涌入人界的魔族与黑暗生物。

说到这里,就不得不提及魔族这一概念。

门外汉普遍会把神,魔鬼,神族或者魔族的称呼混淆,对他们来说这种称呼通常是可以通称的。

事实上,“神族”与“魔族”并非是定义相对模糊的名词。它们是精灵语,而且定位明确。

“神族”,通常翻译为“祖先”,就像精灵语中“西罗帝理克”也有这个含义。而“魔族”大致代表,“不是我们的祖先”。这样就容易理解得多了。

神族意味着静止,魔族代表变化。

神族创造了凡人的世界,而不能创造的魔族,则拥有改变的力量。

创世协约规定神族可以被杀死,譬如八圣灵在创世后就陷入了沉眠。

而对于协约不适应的变化多端的魔族来说,他们只能被放逐湮灭位面。

圣灵代表着静态与秩序,魔族则是改变和混乱的化身。但值得一提的是,混乱本身却不能代表任何事情。

当这两者处于平衡状态时,时间就会按照本身的自然状态流动。世界是静止的,同时它也在变化着。

在天际与晨风,黄昏与黎明的象征,阿祖拉,就是典型的魔族,而且是一位魔神。

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