索昭和索岚站在李富贵面前不禁心头惴惴李富贵现在在这些接受了西式教育的年轻人眼中地位十分崇高不但学识渊博而且开明的任何人都想不到就这次回来的学生中有很多都把辫子给剪掉了。生活在西方的环境中这本来是理所当然的这些留学生平时的体育运动可不少因为虽然在许多功夫片中高手们甩辫子的动作都很帅可是在现实生活中拖着一条辫子实在是很麻烦的事情不信看看那那些女运动员有哪个留大辫子的当然折衷的做法是留一条半长的马尾这些就属于比较聪明的学生了而激进的更喜欢连根剪掉。结果回家老子、老娘一见之下都是痛哭流涕没有一个能接受儿子这幅半人半鬼的样子还有一个因为从见到游子归来的喜悦突然跌落到儿子没有辫子的恐惧而昏过去的可是谁都没想到李富贵对此只是轻描淡写的哼了一声然后对向他报告的人来了一句：“都什么年代了还搞这一套留不留头的把戏再罗索我先把你的辫子剪了。”</p>
可是**即便在西方也是大受迫害所以两人这次对自己将要遭受的打击还是有一些心理准备的他们早就商量好如果李富贵要治两人的罪就由索岚一个人下来同时尽力的服李富贵而索昭暂时屈服以后慢慢在民间展党员。</p>
李富贵坐在那里没有理会这两个伙子而是把他们的授课讲义仔细的看了起来句实话这上面的东西与他当年在政治课上学到的还是有很大的不同把上面的内容浏览了一遍之后李富贵抬起眼睛看着面前站着的这两位**传播的先驱。</p>
“我记得送你们去曼彻斯特是去学机械的你们怎么会想到学了一套**回来。”</p>
看到李富贵的态度比他们想象中的要温和得多两个人心中都燃起了希望之火如果能服李富贵那将对无产阶级革命事业产生巨大的推动他们在心底里总抱有万一的侥幸这也是他们为什么一回来就大张旗鼓的宣讲**的原因他们的内心中还是希望能够引起李富贵的注意。</p>
“大人您在我们远赴英伦的时候就告诉我们不要光低头去学技术也要抬头多看看西方的先进理论现在西方最先进的就是我们所传播的**了。”</p>
李富贵了头“还真是又红又专啊这么你们对机械也很熟咯。”</p>
“我们对各种车床都能很熟练的操作。”索岚骄傲的回答。</p>
“这就好现在的中国不管你有多么高深的理论还是必须有一技傍身才行。你们是怎么接触到**的？见到马克思了吗？”按照李富贵的记忆这位革命导师的确有很长一段时间生活在英国不过好像马克思一生都致力于理论研究和编写《资本论》未必有工夫去指导两个东方来的毛头子。</p>
听李富贵平淡的口气似乎他对欧洲的**颇为了解索昭和索岚对望了一眼“没有不过我们的老师弗里德里希.威廉.沃尔夫是马克思先生的挚友。”</p>
李富贵把这个沃尔夫在脑海里过了一遍然后在心里轻蔑的哼了一声“一个无名卒。”</p>
李富贵把桌上的材料向后翻了几页“可是马克思的观是**将在资本主义高度展之后到来而现在的中国还是一个彻头彻尾的封建主义社会似乎还用不上这么先进的东西吧？”</p>
二索现在激动的双手打颤李富贵没有直接反对他们的观这简直是个天大的好消息索岚的眼中显出得意之色他们两人原先对李富贵有不同的看法索岚认为李富贵的作为中有许多东西虽然不上**但是能从中看出来这个人并不是完全站在剥削阶级的立场上的再加上他的贫苦出身应该是个可以争取的对象。</p>
索昭抓住这个话头表明了他们的立场“所以我们的政治主张与大人并没有冲突您是想在中国展资本主义而我们为了**的早日到来也会尽力的让资本主义展得更快、更完善。”</p>
“那是当然的我对**并没有偏见更何况我一向主张百家争鸣不过煽动民间暴力则不在此列起来你们的家族也算是剥削阶级难道你们没有考虑过这个问题吗？”</p>
关于**中的暴力革命一条索昭和索岚也有不同的看法不过就目前中国的情况想来在他们这一辈进入暴力革命的阶段恐怕是不可能了所以两人也就搁置了这个分歧。至于到家庭的问题索昭倒是神色一暗“我们的家族剥削劳动人民是不对的不过这在资本主义制度下也是一件没有办法的事情我想现在我们并不会起什么冲突。”</p>
索岚显然不同意这段话不过在李富贵面前他也不敢显得太过激进可是脸上还是显出了忿忿之色。</p>
看得出来索昭的观更为平和而索岚则更加激进“现在的中国百废待兴时不我待啊**既然对现在的中国还不是一个很实用、迫切的理论以后就不要在mBa里教授了你们空余的时间如果想传播一下的话我倒是不反对。”</p>
李富贵能出这样的话已经算是非常的大度了两个人头称是虽然同意了不再在课堂上讲授**但是并不代表他们愿意放弃现在这个机会来感化李富贵所以索昭就接着问道：“大人您是否相信这样一个世界大同的**社会将会到来呢？”</p>
“将来会不会有还真不好不过以前是有的。”</p>
李富贵的回答让二索面面相觑“大人您可能是误会了原始社会不是**他们那种低层次的共产不是我们的目标。”索岚赶忙澄清。</p>
“我的不是原始社会我所的**的出现要比原始社会还要早虽然不敢就是**但是如果拿着你们写的这些特征去套的话起码有百分之八十的相似。”</p>
二索更糊涂了难道李富贵的是史前文明——亚特兰蒂斯？没听过亚特兰蒂斯是**啊？“恕我们才疏学浅我们实在不知道大人的是哪一种社会形态？”</p>
李富贵笑了笑“你们观察过蚂蚁的社会形态没有？他们实行的就是**。”</p>
这话当然大出二索的意料“蚂蚁？”</p>
“是啊。”李富贵拿起桌上的材料“让我们逐条核对一下先**社会生产力高度展物质财富极大丰富达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度蚂蚁们在这一条上做的是差一不过生产力高度展也是相对来的蚂蚁社会应当还是做到了按需分配这就符合了**的第二特性：实行各尽所能按需分配的原则。你看蚂蚁的社会中没有货币也没有以物易物更没有一些蚂蚁组成一个委员会来督促大家劳动和分配劳动成果也没看他们实行配给制弄些肉票、粮票什么的这应当算是各尽所能、各取所需了吧？”</p>
李富贵顿了一下清了清嗓子继续往下而二索的脸色已经有绿了“我们再看看第三条生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚生产资料和劳动产品归全社会公共所有我相信这一条最不会产生异议我们就帕斯过去。第四条：产生剥削阶级的社会条件不复存在阶级和阶级差别都将消灭蚂蚁们基本上也符合了这一条虽然它们分为蚁后、兵蚁、工蚁而且不同的种类消耗的食物也不同但是蚁后吃得多是因为它需要的多并不能他在剥削工蚁对不对？至于大家都拥有**道德与觉悟和国家将会消亡这两条前者不太好毕竟我们无法进行沟通究竟蚂蚁们的觉悟有多高谁也不清可是后者是绝对没有问题的蚂蚁的社会中是没有国家这种机构的。六条当中有两条不太符合四条完全吻合差不多有百分之八十的相似了吧？”</p>
虽然二索对李富贵天外飞仙式的想象力感到震惊不已不过索岚还是要抗辩一下“怎么能蚂蚁社会没有国家两窝蚂蚁遇到一起就会打仗这应当算是一种国家行为了。”</p>