如果说这世上有不少人知道鬼魅之影这个象征死亡的名号，那么与之相对，象征守护的圣光教会则完全当得起一句无人不知无人不晓。
除去最古老最残破，似乎稍一触碰便会就此粉碎的典籍之外，世上几乎已经没有人记得最初的圣光来自于何方何处，但是毫无疑问，如今世间，不论治愈，守护，亦或者是审判，圣光几乎无时无刻无地不在被人使用。
圣光教会分为三大部分，天选者与神沟通，裁决者审判异端，光明司终生开发优化圣光的使用方法。
作为一名四处征讨邪教异端的圣骑士，王天雨自然是裁决者之中的一员，然而出乎预料的是，他的恩师却是光明司的教区主教。
没有人知道老者为什么会收留王天雨，就如同没有人知道为什么老者作为光明大神官却教出个圣骑士徒弟，只是对于这样一件颇有几分滑稽可笑的事情，不知道老人会不会感到有些哭笑不得？
如果说完全没有人知道缘由倒也不对，毕竟其实还是有人知道的，只不过老者没有人敢去问，王天雨则是问了也不说。
老者名为华洛，没有人知道如今他究竟多大年纪，当然，像这种事情也不会有人去问，因而人们只知道，和他同一年代的人已经去的七七八八了。
也正因如此，教堂中的所有人对他毕恭毕敬，可是这种尊敬却使得他几乎连个说话的人都没有，似乎更加寂寞。
直到那年看到背着鸴鈅的王天雨，华洛眼睛一亮。
那年克莱公国南部大旱，哪怕是相对富裕的农户也被迫不得不背井离乡四处流浪，而与父母走散的鸴鈅，和失去父母的王天雨，就在这时如同命中注定般的相遇了。
没有经历过那场旱灾的人，恐怕很难想象那场灾祸的模样，但简而言之，灾荒之后，没有食物去吃，那便是所谓饥荒。
在这种糟糕的境况下，拋去难以找到食物的恶劣条件不谈，也姑且不提那些饥肠辘辘的野兽，即便是原本温顺的家犬在饲主死去之后也会成为野狗，开始攻击昔日主人的同类，而更可怕的是，在绝对的饥饿状态下，不论再如何抵触，人也不会再抗拒对任何种类的，食物的欲望。
哪怕这食物是人肉，哪怕它不太好吃，但至少可以用来填饱肚子。
对那里的人而言，吃人已经并非仅仅存在于虚幻中的噩梦，而是发生于现实中的恐怖。
那么这里便出现一个极为严肃的问题——既然有灾荒，克莱公国的朝廷为何为何不开仓赈灾？难道纵使克莱公国向来积弱，国君难道还能任由自己的子民死去？
然而说来可笑，尽管国君下诏赈灾，但那些最高官员在联系粮食和银两时却也不忘自己趁机自己拿上一些，而赈灾物资分发各地，地方长官留下一些自然也是情有可原，而就这样一层层下来，再发放到平民手中，理所当然的也只剩下谷壳而已。
在这之后，那些官员自然不会忘记上书向国君表示感谢，也如同往常那般照例说些感恩戴德的话语，并将当今国君与克莱公国历史上那些英明圣皇比拟一番，而理所当然，国君陛下对此自然也是极为满意，于是皇宫之内继续歌舞升平，朝堂之上依然其乐融融。
是啊，对那些高官权贵而言，这一切自然令人满意。
但想必那些平民不会满意，很多人都不会满意。
于是他们就此起义各自占山为王，依靠打劫过路行人乃至进攻富豪田产维持生计，而对这些无比落魄的草寇而言，劫富不济贫便已经算得上是良心未泯，更多的贼寇恨不得将路过自己领地家伙的骨头都拿去烧柴。
然而尽管如此，即便在最艰难的时候，王天雨也不曾有过抛弃鸴鈅的念头，可以说，在这样的情况之下，王天雨和鸴鈅两个孩子能安然无恙的存活下来，简直堪称奇迹。
而最难以置信的是，在有一次遍体鳞伤的战斗之后，王天雨似乎终于失去全部的力气将要就此倒下，却因为心想“一旦自己倒下，没有人照顾的鸴鈅一定会被杀死”而主动唤来了圣光为自己治愈伤口。
因为需要治愈，所以唤来圣光愈伤。
因为所以，看似十分合理。
但却也非常的不讲道理。
或许神明，其实真的在眷顾这两个孩子吧？
也或许，王天雨的圣骑士之路，其实便是对同伴的守护之路吧？
当这对兄妹为那一口仿佛只是米汤中夹杂着几颗米粒的稀粥而在教会门口久久等待之时，作为已经活过上百年的老人，将自己一生奉献给圣光之道的大御魔者，华洛在第一瞬间便已经知晓这对兄妹那得天独厚的天赋，看出圣光之神对这两个孩子的眷顾。
或许是害怕自己死后很多神术会就此断了传承，华洛就这样颇为草率的将这两个半大孩子收为弟子，教导他们圣光所蕴含的一切，而这对兄妹也没有令华洛失望。
说来可能有些难以置信，但是事实却是，尽管自行唤来圣光的王天雨对圣光之道的理解与修行已经堪称天才，鸴鈅对于圣光的感知与操控还要远胜于他，甚至只比华洛弱上几分而已。
日子便就这样平淡过去，尽管灾荒已经结束，王天雨与鸴鈅依然选择留在圣光教会之中，而在短短几年之内，王天雨已然突破至中军境界，那日华洛久违的打破清修的戒律，纵情痛饮，脸颊上却是老泪纵横。
而也就在那晚，他被本应酩酊大醉，双眼却如明星般闪耀的华洛叫去谈了很久。