九回宗被详尽划分为很多门、殿、部、堂……各司其职，连很多小弟子都身居高位，月晕担任动植物部部长，带领百余修士，几千凡人严密监测它们的一切成长与变化。
道生担任第四监理，没有具体事务。他与宗主、索隆、绳无运长老担任统筹规划监察，一切走上正轨后，道生参与到开掘九回一的行列之中。他要修炼玄阳剑法与苍荒凝魂，以后能否找到如此绝佳的场所还未可知，他连去典籍殿的时间都舍不得。
玄阳剑由锋芒毕露，渐至平凡沉寂。由锋利、变钝、再锋锐、再至无声无息，无尽的铜精的精华本源被吸收，隐形的功能遮掩不住它的神韵。玄阳剑本具五行雷电根骨，现在金的属性偏重，因为九谜结构锻造，不影响玄阳剑的本体。玄阳剑内的生机多了柔韧、变化、锋锐。五行烟玉柳的生机，不再只是被动接受消耗，有了一丝割裂、转化的痕迹。道生与玄阳剑血脉神魂相连，它的任何变化道生感同身受。时不时以浩天神泥孕养。道生依然修炼前五招玄阳剑法，如今的璀璨发生了质变：谷雨郊园喜弄晴，满林璀璨缀繁星，万千剑点成线，然后化点，如漫天毛毛细雨、满空繁星，其中一点游移的剑意，才是真正的璀璨。但是看不见摸不着，神识也一样捉摸不定，只随道生心念而动。几十年内，那一点璀璨从没暴发过，只有道生理解那点璀璨代表了什么。
又一波磁力袭来，百多年过去，九回宗接续以前的路径，已经完成了近万公里的九回一构建，离九回山几万里外的中心安全区域，出现了一座繁华的大城，修士凡人都有。宗主长老们采纳了道生的建议，命名为冀都，意为希望之城。道生本想命名为理想城，可是这些年沉迷于玄阳剑法，来不及思考理想国度的构架，关键是还有很多情况不明不白，需要时间证明，他想以九回宗为基础，看是否可以建立真实的、真正理想的、凡人国家的制度、体制。
冀都的管理以修士为主，人口增长很快。九回宗将暂时还在磁力覆盖范围内的凡人，尽全力迁移过来，由于九回宗人力的限制，加上地广人稀，迁移的人口数量有限，偌大冀都，人口依旧不足千万。这次磁暴肆虐了六年多，六年多的时间，宗门大部分修士都在冀都。由于磁暴排斥灵气，冀都成了修炼圣地，灵气之浓郁，几乎液化。九回宗弟子们的修为蹭蹭窜升。宗主长老们更是舍不得放过千载难逢的机会，道生自然不例外，冀都周边整日掀起灵气风暴，灵气漩涡。
道生选一处僻静的地方，全力运转九曜篇，他全身毛孔、发丝都成了漩涡，体内九谜肆无忌惮地疯狂吸收，无尽精纯的灵气，灌入他这个无底的深渊。一天的修炼至少相当于下仙界一月苦修。由于灵气实在是太过密集、精纯，加上毫无顾忌，仅仅六年多，道生完成了第二个九的修炼，虽不够圆通如意，再经过一段时间打磨，第二个九将彻底圆满。第二个九所需灵气是第一个九的九倍，第三个九又是第二个九的九倍，是第一个九的八十一倍。第一个九消耗了多少灵气灵石，多少机缘巧合之下才完成，只有他自己心里有数。他若是想在九回宗内，五千年完成第三个九的修炼，基本上不现实。
九回宗增加不少面孔稚嫩的修士，条件太过优越，修为不但扎实，增长也很快，还涌现出十几个天才级的小修士。
磁暴过后，道生没有加入开掘的队伍。请示过宗主后，他在冀都隐居，他想静心思考、研究九回宗凡人国家的管理模式。
封建集权制、君主立宪制、民主选举制、多权分立、家族制、神权制、宗派模式……道生分析推演它们各自的优劣。九回宗地广人稀，以前基本上没有正式、较大的组织机构，凡人界谈不上什么历史、文化传承，这是建立新的政治制度，新的管理模式的最大优势。如何建立一个适合修真界合理的、相对公平、相对自由、开放、幸福快乐的凡人国度？这绝不是单靠智慧、单靠想象、推理就可完成，不能闭门造车，不是一时头脑发热，不是地球上抓脑袋的官僚式的胡诌乱扯。在地球时他曾经深受其害，一部分位高权重之人，搂着美人，抱着一堆大道理与理想，满嘴喷着白沫，不懂装懂，媚上乱下，凭八面玲珑，巧言令色掘取个人利益。搞得一方乌漆嘛黑。道生很清楚，乌漆嘛黑的里面，藏着太多的肮脏，太多凡人的无奈，太多凡人的眼泪，太多低层善良人的悲伤哀痛，牵扯着无数家庭的悲、愤、离、别……坚决不能让投机取巧、无能、无节操的权力为祸一方。人为造成无数家庭、凡人的悲剧。
道生清楚所谓管理，管的是人，理的是情，治的是心，利为根本。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。龙生九子，九子九心。修真界更甚，仙凡虽有别，但仙离不了凡，凡不离仙，论人际关系的复杂更胜单纯的凡界。修真不易，修凡也艰难。温饱、改善、奢侈、追求、理想、人心、人性、欲望……道生一边思考分析，一边在大街小巷游逛，看凡人们聊天，吵架，打架，看凡人营营逐逐。有时候在街头静坐月余，夜晚道悟听一家人的天伦之音，夫妻的悄悄话。他没有偷听偷窥癖，他听他们的心声愿望，窥他们的短期长期目标。