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第二百七十四章 尊重的真义(1 / 2)

 道生于虚空盘坐,凡笛与玄阳相伴。他在悟法。

没有完美的法,没有完美的道。只有道法及秩序之内,完美的人心人性,只有规则之内,完美的情与意。没有生命可以在道与法,在秩序及规则的边缘游走。谁都不行!

当道与法,秩序与规则成为生命的习惯,成为生命潜意识中的‘灵’以后,权力会变成一份工作,跟其他劳动方式一样,只是劳动获取报酬的手段。

资本失去了权力的庇护,它同样会失去资本之外的很多特性,会变得温顺,跟普通财产差不多,只具有购买、交易、交换的本质……

道生在神识中,无尽地推演着道法与生命的轨迹。他将道、法、秩序、规则,当作山石,当作云矿。将无穷无尽的生命,当作光线。将交叉、纠结、变化状态下,运行的光线,当作生命的命运。于是,道生神识中,出现了光影完整的图画,出现了命运复杂运行轨迹的图画。

尽管光线与命运的轨迹,变化万千,极尽玄之妙。但是,它们脱离不了根本:时间与空间。以及时空内的山石。它们能量的变化与组合,虽然神奇,但只要在一定时空内,终有穷尽。

光影及命运,依赖于环境存在,对时空形成的环境有好坏的影响。时空环境,不依赖于光影与命运,但他们可以跟光影、命运,进行能量交换,相互补偿,各取所需。

道生解开了他心里的一个结:侵略。他一直担心,太虚仙宗强大到一定程度后,绝对会对外扩张。那样的结果不是他的初衷。

道生清楚:即使太虚仙宗的人口,现有基础上,再增加几倍,现有管理模式之下,依然足够他们精彩地生活。何况在高度发达的文明时代,生命的生活,精彩纷呈,不会过多地将希望寄托给后代。寄希望于后代的生活方式,是不发达文明,权力与资本统治之下,普通生命无奈的选择。在太虚仙宗,繁衍后代,仅仅只是生活精彩的方式。为了享受亲人间的快乐。人口不会爆发式增加,会相对稳定。

可是,资本不一样,一旦资本庞大到一定程度后,权力、人心人性关不住它。它太美、太淫,它的诱惑力太过强悍。道生想等两位夫人解决雪貂的问题后,边游历,边考虑产品利润的问题,或者适度增加劳动薪酬。

现在他领悟了肃杀的意,初步悟了光影,结合生命的命运,他完全可以利用不同的时空,分别构建时空内生命的防御与强力的攻击。将侵略的可能,消弭于无形。不错,坚强的防御与强大的攻击,局限于不同的时空。任何生命带不走,移不动,便会熄了侵略的野心。包括y乱之极、无底限的资本。

道生想到了飞飞的心界。心界随其认同的生命移动。如果其主人,心怀不轨,携心界的生命,出去攻城略地呢?融入光影与命运的肃杀,能否毁灭对手?答案是肯定可以。因为生命的肃杀中,道生隐藏了毁灭的属性。

道生领悟光影与命运之后,他认为天地自然,一方时空,同样留给了时空内的生命,足够的生路。像他对待混乱界的生命一样。天地自然,一方时空,比他更加宽厚,生路更多。只是很多时候,被权力与资本,被变异的人心人性所控制。

只要大家遵从生命的共法,让权力与资本,成为生活精彩的方式之一,任何一方时空,足够时空内的所有生命精彩。

道生明白,他想让仙孚域所有时空内的生命,各自精彩,路很漫长,任重道远。比如长期被统治的生命,他们会习以为常:认为这就是他们的生活。帝王将相以及他们的后代,什么王子公子之流,天生就是主人,他们习惯了跪拜,习惯了匍匐,习惯了卑微,他们习惯了靠施舍与赏赐过生活……如果杀了他们的主人,他们从此会衣食无着,他们会首先起来,用自己的生命,保护他们的主人。

道生更清楚:对习惯于跪拜的生命,这不仅只是一个教化的过程,没有两三代的熏陶,他们醒悟不过来。因为跪拜、匍匐、希望赏赐的意识,已经扎根在他们的血脉骨髓之中。过惯了主子生活的生命,基本没有可能改造。即便改造,主子的基因,已经根植于他们的基因内,环境条件合适的时候,主子的意识会自动觉醒。他们必须被毁灭。

道生明白:没有生命的大同,只有不同时空内生命的共法。生命永远离不开群体、团队,他们的意识,绝对会打上不同时空的烙印:生活习俗、美丑的认知、血脉联系、文化的背景与传承等等,但是,这些都无足轻重,只要他们愿意遵守生命的共法,尊道而行,在秩序与规则范围内,差异化的生活,同样属于生命的精彩。

道生更知道:他的理想,以他的实力为基础。他现在有了这个能力。但他不同于一般的实力、强力、强权。他只想为生命求一个现在与未来的精彩,求一个他们自己可以掌控的精彩的现在与未来。至于能带给他什么好处,他没有思考,也不需要。

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