督的法总纲就是爱人爱己。《圣经》云：“我实在告诉你们：就是到天地都废去了，法的一点一画也不能废去，都要成全。”可见人一旦背弃了爱，是不会有何成的。
一般况下，人都是在饥饿与饱足，精神与疲累，开心与忧愁间徘徊。人与人之间本的不同就是寄托（有爱与没有爱）的不同，也就成了结的八门。
但是不你是去酒吧也好，去诵经念佛也好，去劳动也好，去考也好……几番折腾后，一时间下来，不同的有结（获得的识，创的作，付出的劳动等），或好或坏（有爱或没有爱，有序或无序）。
如这么说你还不懂的话，我能拿娱乐与工作比较了。
当我们的头脑或肢体把无序的事物变得有序时，总是忧愁的，这就是工作的本质。而我忧虑地写文章的目的就是为了让大家看到我的文章可以拥有一个正的维，不至于胡乱，导致违背爱的行为。这就是读书的目的，这样我写出的文章能称得上是成。所以尽我写作时没有付出体力劳动，但我也经历过同样的忧愁与疲累，之后一定也会获得上的满足与喜悦。
与之相反的是，某些人讲话全没有爱，甚至是性妄为，虽然当时会摆脱一切束缚，但之后一定会忧愁，所以这种人能从事体力劳动。
如我们在生中没有爱德，就获不了有条理的，讲不出对人有益的话。这还事小，可怕的是你可能还会带着无序的维劳作，导致对社会的响是负面的，而自己也不快乐。由于我们的工作性质不一样，获得快乐的方也都不一样。不过有一点可以定，你获得的成（有爱的脑力劳动和体力劳动的）大，与外的好（人与人的，音乐，文字）产生的鸣也就能让你开心。
这是针对工作，针对娱乐也一样。
当我们玩时，我们总是高兴（在一定的忧愁后），所以我称娱乐为相对无序的动作（么都是相对的，这里是相对于工作）。不过一些人有时是将娱乐与工作（学习）的效巅倒的，游戏（聊废话等）对他们来说可能是工作，闲下来时就是娱乐。成与这人无关。
分析这些的目的就是要让大家道人人平等，是大家幸福的方不一样，所以千万不要在爱上面吝啬自己的精力。要有自己的成，必然要忧虑，自然会有好心。