修宁法师：“凉山得到的援助够多了，不要再捐款了。”
猫爪uni：“你的钱都捐给懒人用来买du品了！”
情绪l控：“人们看到了那里的穷，可那里的困，却更加复杂。”
只见凉山穷，不见凉山困。
最悲伤作文开始走红！
有网友挖掘，媒体上最早的报道，来自新华社记者深入大凉山后写的文章，文章写到小学教师分享了这篇《泪》的作文。
但其实，这篇作文面世的背后推手是某基金会的负责人。
新华社的文章被热传后，该慈善基金会理事长再三向记者要说法，称这篇作文并非记者走访大凉山发现，而是自己在看望某小学支教老师时发现并拍摄的，请新华社的记者给出合理的解释。
这个慈善基金会的前身是另一个名字，曾因捐款账目不清被质疑得一塌糊涂，后重整注册成非公募基金，不能公开在网上求捐。
虽然这个基金会是在做慈善，但制造煽情热点来吸捐的行为仍然引起了诸多网友的反感，尤其是在大凉山这个特别的地方。
大凉山，属西蜀彝族自治州，地处偏僻。
爱心人士提起凉山，总喜欢用数字开头“xxxx年，凉山累计登记在册的吸du人口高达1.3万多人；检测出hiv感染者已超过6000例；孤儿有8000个，而能够得到救助的不足2000人……”
哪怕不知道这些数字，光看小女孩柳彝的《泪》，任何有恻隐之心的人都会忍不住想伸出援手。
但很少人知道，凉山几乎是大宇非政府组织（ngo）去得最多，也是公益资源最多的地区，光大大小小的基金会就有几百家。
专门关注凉山的基金会有：凉山州关心下一代基金会、凉山州教育基金会；凉山汉达社工服务中心，关注社区发展、老人儿童；凉山彝族妇女儿童发展中心等等。
还有一些大的基金会，对凉山医疗、教育的捐助力度也非常大，比如中华红丝带基金、索玛慈善基金会。
中华红丝带基金目前在凉山州共捐建了50多个村卫生室，每个造价10万元(其中8万元为基建费用，2万元为配套设施)，包括一间诊室，一间注射输液室，一间医务人员工作室和卫生间。
另外，在不定期举行的慈善拍卖会上，基金会入账几百万是常事。
这些来自社会的善意，时常被别有用心的人拿来抹黑政府的不作为，制造一种凉山被政策遗忘，进而感染更多人慷慨解囊拯救凉山的穷困。
然而，据《环球时报》报道，官方数据显示国家在过年某个三年间，仅在凉山10个扶贫项目中就投入了近九十亿人民币。
来自凉山州教育局的数据显示，凉山州教育投入连年递增，一路攀升。
前八年至前六年，分别达到49.5213亿元、66.0375亿元、70.8406亿元。
凉山州政府前年的报告显示，当地在过去5年来累积投入近三百亿元改善民生。
这么多钱投入了，为什么凉山还是那么穷？
二十多年的扶贫开发，没有改变大凉山普遍贫困的现状。
这与大凉山贫穷的多样化不无关系。
自然条件恶劣，地远路偏；交通闭塞导致物资交流和商品输出的困难，严重制约着当地经济的发展……
比经济更贫困的是教育的贫穷，由于民族生育政策的宽松，很多家庭都生育了多个孩子，但这些孩子接受教育的却不多。
即便众多的ngo、基金会解决了当地家里没钱、山区没学校的问题，观念的落后，仍然在阻挡着孩子受教育。
从大凉山走出来的一些知名人士也承认这点。
半城凉梦：“我自己来自于大凉山，所有的贫穷与落后均源于知识的匮乏，法律意识的淡薄。”
亦铮123：“我走出大凉山，不是为了衣食住行，而是为了求知，不希望一辈子浑浑噩噩。”
见惯司空：“出来后才发现，我们那里给我们自己的感受就是穷、苦、盲，所有人包括政府都明白教育是根本，唯有教育可以改变现状，可是太难，路还很长。”
《大宇经济时报》的记者曾探访凉山，发现凉山彝族人的生产方式还处于原始落后的阶段，人们在恶劣的自然环境中广种薄收却生活安逸。
这种自给自足的心态，加上源源不断的扶贫资金和爱心捐款，导致了当地人发展成两个极端。
发展好的地方，当地人积极接受现代文明，努力改造自然，改善自己的生活水平。
发展差的地方，当地人固守传统恶习，不思进取，吸du贩du，坐等扶贫资金。
去过大凉山的一些网友深有感觉。
酒醒花阑珊：“因为工作原因在西昌（凉山彝族自治州的州府所在地）待过四年，我觉得当地彝族连赚钱的**都没有，稍微有点钱，就在城区干道上三五人聚在一起，吃土豆，喝啤酒。”
六道邪：“前年去西昌螺髻山沿着山路上去，老老少少都坐在家门外扎金花打扑克，当时我就笑了，谁说凉山人民穷，炸金花都是五块钱起的。”
十八子花开：“凉山彝族要融入现代社会还需要一个艰难的过程，吸du贩du，艾滋病，拐卖小孩都是大问题，不知道在现代社会，为什么当地几乎处于奴隶制似的？”
包子屯的宅男：“有次回老家在火车上看到一个抱着幼儿的妇女，刚下火车就被警察要求打开随身携带的行李检查，我一下子就明白了，这个妇女带du品。可惜的是她带的那名幼儿，以后命运该如何？”
孤独的冒险家：“紧挨凉山附近的地方，一些彝族妇女常去医院偷新生儿，譬如美称阳光花城的那个城市的一些医院，就有几个彝族妇女在妇产科中午时刻大声喧哗，和新生儿家人假装熟识，趁人不注意偷走刚出生的小孩。”
根据凉山彝族自治州人民检察院的公开资料，随便翻几个县的起诉书，就能看到诸多跟du品、贩卖人口有关的案件。
作家旧廊在微博呼吁：“不要因为简单的同情，随意地将钱物捐给信息不透明的某些慈善组织，那样是在助长du品泛滥。”
他指出，慈善救不了贫穷。
并自问自答，捐款有害无益，为什么还要捐？
捐款对解凉山之困明显弊大于利，但扎根于这里的基金会们还在不断呼吁捐款，为什么？
因为一方面，对凉山贫困的炒作从不曾中断，完全压倒了揭露性报道。
曾有靠炒作发家的网络红人以记者身份到访凉山，并在某著名周刊上发文讲述了“du品阴影下凉山彝族孤儿”的故事。
一年后，这位网络红人再次在网上发声，称仍感“心里难以平息”，发起资助活动。直到现在，这篇关于凉山的文章还会在论坛、基金会的宣传中见到。
另一方面，也因为表面上的双赢，慈善在凉山成为一种生意，给人消费贫穷获得满足感的机会。
只需要省下一点零花钱，就能让山区的穷苦孩子吃一顿饱饭，这种满足和优越感的确让人欲罢不能。
凉山就像一个自然保护区，贫穷成了这里最珍稀、最具观赏性的东西。
有网友愤怒地说道：“大凉山脱贫的最后一丝希望已经被ngo和小清新的爱心、情怀彻底葬送，这个地区已经成为了西方公益ngo及其代理人在别国渗透并摧毁当地社会自组织能力的战场，从而使贫困地区陷入永世贫困，万劫不复。”
看着网上的热闹，王子安暗叹。
我眼看他起高楼，我眼看他宴宾客，我眼看他楼塌了……
凉山确实穷，穷可怕，靠穷吃穷更可怕。
凉山不应该成为任何人的秀场，真正的扶贫也不是救穷。
越来越多的ngo、基金会，倾泻到凉山的同情心变成了当地人的饮鸩止渴。
一定程度上，恰恰是越扶越贫。
没有脱贫的志向，再多的钱也只会被挥霍。
归根到底，脱贫这事得放着让凉山自己来。
“做慈善可以，但不要轻易去做。有句话说得好，救急不救穷。现在这个社会，做好事不见得就是好事。有些有钱人搞慈善，一为博名声，二是想让穷的那些人永远穷下去。”
王子安加入后，仅仅一个晚上和一个白天，《泪》作文引发的事件闹大，王子安对围观的新垣结衣等人叮嘱道。