“秦国的名利并不易得，我又缺少川资，是以只能在此贩卖一些冰水，顺便观望一下周遭市井小民生活。”鞠子洲笑呵呵说道。</p>
陈琅看着鞠子洲像真的一样的假笑，同样露出逼真假笑：“师弟倒是颇有庄子风采。”</p>
庄周为人不拘礼法，不限贵贱，劳役做得，尊贵处得。</p>
不过这里，陈琅显然是在讥笑鞠子洲。</p>
——当然是假讥笑。</p>
因为两人都很清楚：对方的嘴巴里面是没有实话的。</p>
这是这世道里的常态。</p>
百家争鸣，侧重点在于争鸣，那么，靠什么争呢？</p>
当然首先是理论，而后，重点是武力。</p>
所争夺的东西是“鸣”，是比谁的声音大，而不是谁叫的正确——把叫声比自己响亮的人都干掉，自己成为唯一，那么不对也就对了，这其中，百家所看重的，唯有那最后唯一的可以合理合法地“叫”出来的权力，也就是，话语权。</p>
这是你死我活的斗争！互相交流之时，以谎言误导对方、甚至以武力胁迫对方，都是很正常的事情。</p>
“师兄谬赞。”鞠子洲躬身一礼：“师兄请坐。”</p>
陈琅掸了掸身上尘灰，看着鞠子洲。</p>
鞠子洲摊了摊手，径直跽坐在地上，看着陈琅。</p>
陈琅施施然撩起下裳，颇有仪态，跽坐在鞠子洲对面不远处：“师弟来秦多久了？”</p>
“此次来秦，不过三四个月而已。”鞠子洲笑了笑：“师兄呢？”</p>
“三五天。”陈琅看着鞠子洲：“师弟可知道，这工地里冶铁事项，是由谁人负责的么？”</p>
“墨者。”鞠子洲说道：“师兄来秦求名利，不知道是以何等的义理手段相求？”</p>
“名实之理。”陈琅正色说道。</p>
鞠子洲微微颔首：“名实相合，乃为有物之洞然。名者，物性；实者，物体。”</p>
“天下之物，凡有，虽“无”者亦有其名实，名实相合，则物能循其性，天下能安定。”</p>
陈琅有些意外：“师弟倒是极了解我刑名家之义理！”</p>
“听过一些。”鞠子洲笑了笑：“名实之理，乃为物质存续发展之理，师兄将何以治国？”</p>
“师弟要听？”陈琅看着鞠子洲。</p>
鞠子洲点了点头：“师兄若是愿意，我或可以将师兄推荐给左庶长吕不韦。”</p>
陈琅深深看了鞠子洲一眼：“师弟有此通天之途，当真教为兄羡慕！”</p>
真有这样的路，你为什么不自己走呢？你是在说瞎话，还是手里有更好的路走？</p>
“我想听一听师兄的义理！”鞠子洲说道。</p>
“那么，教！”陈琅说道。</p>
“请教。”鞠子洲微微躬身一礼。</p>
陈琅还礼：“教！”</p>
“名实者，事物是共也，国之为“物”，自然有其名实。”</p>
“国之名，在其政，国之实，在其民生。”陈琅看着鞠子洲：“名为其实而行，则政无不至；实为名而行，则国无不灭。”</p>
“此正理也。”鞠子洲笑了笑：“师兄此理，刑名诸子未曾有所阐发，是师兄所独创么?”</p>
“不错！”陈琅傲然说道：“是我所独创！”</p>
鞠子洲躬身一礼：“师兄大才。”</p>
在黑暗中摸索，给思维带来新的理念的人，都是值得敬佩的。</p>
“国之名实俱至，则能有行。”陈琅说道：“所谓名实，以名为用，以实为本，技法之进境，应时而用，以导民生之进，使民有所安，氓有所食，生有所养，死有所葬，故而名与实合，国固强。”</p>