嬴政颔首：“朕也觉得，这的确是不能够王天下的政制，那么敢问徐兄，为何朕的政制不能王天下呢？若是朕想要王天下，又该要如何做？”</p>
徐青城摇了摇头：“在下未曾治国天下，甚至未曾治过一县之地，于治国安民之事，着实不通，但在下历来好与人争辩，好以无礼辩人之有理，观太子之政，有所欲言，或可试论之。”</p>
“请讲。”嬴政一拜。</p>
“太子政之思，为政之要，或在于使人得利，并以暴力屈服之。”徐青城回拜：“那么太子觉得，商人天下土地共有，而众人劳之，以位之高下、年之长幼分其所得的政制，为何会被周人天下王有，田土王私，众人皆王之仆役的政制所败呢？”</p>
“政听闻，商人之败，败在商王子受。”嬴政脑海中以自身所学，去尝试解释那些上古故事：“子受不听箕子、微子、比干等三仁之言，故致亡国。”</p>
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“此是孔丘言。”徐青城摇了摇头：“在下想要听一听，太子之言。”</p>
“政觉得，商之败，败在政制与现状之不相符。”嬴政自己梳理了一遍思绪，发言道：“上古之时，田土所产甚少于今时，而商地虽王侯亦躬耕农事，累年所得，不过较庶人稍多，而贵族之所欲甚广，所得甚少，躬耕劳形，至于不满。”</p>
“而周人之制，天下皆王所有，众人皆王仆役，贵族不事农事而所得者众，不以农事躬耕之劳苦，专以自由散漫。”</p>
“商之贵族，慕周之贵族，于是商人之制始崩。箕子、微子、比干者，皆叛于商而投于周者，故周人谓之“仁””</p>
徐青城挑眉，很是惊讶。</p>
嬴政的说法不只是新奇，还很有一些完备的意思在里面，他虽然一时之间无法分析出这种说法的理论根基究竟是什么，但他知道，这种说法与他们自己研究了半生的说法是高度重合的。</p>
只是如此短的时间里，便能够得到这样的答案……此子资质果然过人，但最重要的，他所学习的义理，只怕是比我更完备的！</p>
“有此可能。”徐青城点了点头：“太子知道么，故旧，周人之地制，名曰‘采地’。”</p>
“采地旧制？”嬴政有些疑惑。</p>
他对于这方面的知识，是鞠子洲所教授的。</p>
而鞠子洲对于田亩土地的了解，是基于师弟考察的。</p>
也就是说，他们师兄弟两个，只懂得现在的制度，而对于过去的制度，知之甚少。</p>
“天下王有，土地亦是王侯私产。”徐青城将这一切娓娓道来：“田土摆在那里，当然是不可能自己长出足够的粮食的，所以需要人去耕种，但王是不可能亲自去耕种的，于是就需要把田地借给庶人、奴隶使用。”</p>
“庶人、奴隶使用了土地，种出了粮食，因为土地是王的，所以，王理所应当取其大半所得。”</p>
“而王，又可将自己的土地，随意分封给侯、卿、士，曰之：锡田土。”</p>
“这些王侯、贵族，皆是土地的主人，而真正耕种和使用土地的，反而一分田地也无。”</p>
徐青城似笑非笑看着嬴政：“太子觉得，会如何？”</p>
“当然是被推翻。”嬴政略微感觉惊讶和不安。</p>
“于是周倒了。”徐青城笑出声来：“但周还在，其他的由周分封的国，也都还在。”</p>
“但他们需要更多了。”嬴政想了想，说道：“因为世道在发展，奴隶人耕种的经验在累积、对于田土的使用能力，也会逐渐提高。”</p>
“田里种出来的粮食更多了，贵族们虽然依旧拿走许多，但剩余的，约略可以使得奴隶人们吃个饱，于是他们就有了思考的时间，开始羡慕贵族、开始感到不公了。”</p>
“如此代代相累，终至于，奴隶起身破国？”嬴政看着徐青城：“是，盗跖之事么？”</p>