飞荧抚摸那文字，沉下了心。</p>
“法律，是固定组织的必然产物。”</p>
“法律，是统治阶级意志的体现，是用以巩固和维持统治的，工具。”</p>
“税法，是用来大致调控国人生存状态的法。”</p>
“国中贵族、官吏、外戚、大贾等有资产者，必有特权。此等人，有更多的机会得到国中财富，也可以有更多手段避开因税收而来的财富丢失。”</p>
“国中贫人，家资微薄，朝不保夕，终年不能饱食，征收税收，则会使其家庭破产，个人未来前途黯淡，生活状态更加困顿。”</p>
“因此，举凡国中，能够为国提供税收和收入来源的，必然是家中小有资产，日子过得去，并且可以看得到看似光明的未来前途的人。”</p>
“秦国过往的税法，与赋并不完全分裂。”</p>
“但由过去的国家政制来看，土地完全归属秦王，秦人只有耕地使用权，并且只能以爵位方式获取土地。”</p>
“于是秦国当中，税收的主要来源，则是低级爵。”</p>
“这些人的光明前途，一者来自军功的获取，一者来自土地丰收。”</p>
“如今秦国政制发生改变，人与地的关系也发生改变，过去的收税方式与收税主体因此不再合适。”</p>
“农会的推行，使得家庭与家庭的隔阂得以消解，人们开始在生产这一环节就开始团结一致，以获取个人利益的最大化。”</p>
“于是在更广泛的生活当中，更多的合作与团结也就自发地开始了。”</p>
“这种团结与合作，在一定程度上代替了过去的管理方式，因此最为合适的税收对象，从家庭和个人，转变为了以地区为壁障的，农会。”</p>
“而独立于此之外的，所谓贵族、贵戚、大贾、官吏们在一定程度上，以个人的资产，便能够与农会相抗衡，在一定程度上，他们也可以不被视作单独的个人，而视为独立的农会，因此也就可以被新的税法覆盖，成为征税对象。”</p>
飞荧看着这细密的文字，醉意渐醒。</p>
和《剥削经》一样，这竹简上的文字并不太多，也没有什么过人文辞，但，由内而外，其中所透露出来的冷酷与卓然，却实在叫人心折。</p>
限于篇幅，飞荧知道，这一卷竹简是有下文的。</p>
他很想看到下文，但不是现在。</p>
因为只到如今这些内容，他都要好好琢磨琢磨。</p>
这些文字很质朴，叫一个初学文字的小儿看，他都能看懂。</p>
可是背后的蕴意呢？</p>
固定组织的必然产物？</p>
固定组织是很好理解的。</p>
但是为什么是必然产物呢？</p>
这里面有什么说头吗？</p>
还有，统治阶级的意志？</p>
思绪需要整理整理。</p>
飞荧喝了一杯热茶。</p>
……</p>
十二月，王翦率军返回秦国。</p>
此次出征，他带人纵横隳突，虽说经常被追着打，但是基本上没有吃什么败仗。</p>
反而，更多的时候是大胜。</p>
然而，即便是大胜，其实打仗就不会死人了吗？</p>
胜利了，兵士们也并没有多么喜悦。</p>
日子不好过的时候，大家拼命为了日子好过，那时候是不得不拼命。</p>
可是现在日子好过了，大家私心里是不愿意拼命的。</p>
因为拼了命想要的好日子已经在眼前，所以大家的想法是，好好过日子，而不是去刀头舔血。</p>
因此，打仗死了人，大家的心情比以往死了人，都要沉重的多。</p>