“可惜这里没有设备加热，我记得你最爱喝加热到四十三度的烧酒，烧酒度数越高，烧出来那醇香味便越重。有时候你会说那不过是加热挥发出来的乙醇的香味，但说完之后还是会在喝每一口之前深深地吸上一口气。”
“不过，将就一下吧。当初我们条件都不好的时候，不就是将就着将就着就走过来了吗？说来也有趣，那时候心中对父亲这个词充满成见，有好多年都不愿意唤你作母亲，倒是芳华这个丫头无所在意，母亲、妈妈张口就来，叫得亲热，让人听了只想亲一口她那红彤彤的脸呢。”
说着说着，阮禾籍便发现自己杯子空了，不知不觉间一杯烧酒便下了肚，他却没有太多的感觉。满上一杯，还是如刚才一般先倒入了槽中，才又给自己倒上一杯，慢慢喝起来。
场中再次陷入沉默，阮禾籍被倒酒打断，一时半会也不知道要说什么，便就什么都不说了，静静地喝着杯中的酒，感受着它滑过喉咙散发出的辛辣感，思绪便缓缓地开始扩散。
或许在他心中，母亲还并没有死，只是没有了办法陪伴在自己的旁边而已，以为她死了，只不过是包括他以内的全世界都以为“她死了”这是一个真相罢了。阮禾籍想着，这些年她看的书很杂，但相同之处在于他学的虽杂，却也有精通的方面，比如物理天文他因为感兴趣，所以研究得津津有味，古诗则是因为让他感受到了韵律下隐藏着的情感抒发之美，至于哲学，他是出于极为纯粹的崇拜，因为他始终觉得就像一条河流无论有多少分支，最终它的源头都是一个地方。
哲学便是世界万物的源，同时一切问题的终极形态都是能够转化成哲学问题。
而他在考虑的问题就是，关于死亡的哲学。人从哪里来，又到哪里去？这始终是哲学在讨论的两个重要问题。而谈到死亡，却又不可避免地考虑所谓的人究竟是什么，是单纯的肉体的表达形式，还是灵魂？灵魂又是什么？是意识吗？
在这个问题上阮禾籍觉得哪一个都不支持，在他看来哲学问题或许是公说公有理，婆说婆有理，所以他对于这个也有自己的看法。他的看法，便是“观测”。
人无所谓的绝对生与死，局限在生死之间的是所谓的定义。举个例子，有句话说“一个人一生会死两次，第一次是他肉体死去的时候，第二次是最后一个记得他的人死去的时候，那时候，他便真的从这个世界上死去了”，这里面对于死的定义便和常规的不一样，而如果在一定程度上改变定义，那么人是不是便达成了在这个程度上的“永生”。
正是因为观测，才导致了定义。这是阮禾籍持有的观点。