中葡最主要的早期接触，是1521年的屯门海战和1522年的茜草湾海战。
当然这是中明的事情。
两场海战，我大萌都赢了，屯门打完之后葡萄牙吓坏了：我国赢得并不轻松，所以打完之后对这伙洋鬼子高度紧张；而葡萄牙人之前没被干翻过，逃回马六甲之后赶紧向国内求援，怕咱大萌追杀过去把他们在马六甲的据点端了……
而另一边，新大明在东洲大陆把西班牙也干翻了。
围剿科尔特斯，全灭来犯之地，又征古巴，逐步蚕食，通过一步步，又把整个加勒比海拥有，吞下海地。
南洋“大秦”驱逐葡萄牙，收复马六甲。
可以说，葡萄牙和西班牙两个国家都有些悲惨，没占到一丁点的便宜，反而被干了。
所以明吹市场有了不小变化，尤其是商品覆盖欧洲市场之后，达到了顶峰。
其实，我们有时候不得不思考一个问题。
自由民主的思想源头在哪里？
为什么欧洲思想贫乏了千年，却突然爆发，他的基础在哪里？
而更让人怀疑的是，这些思想有一种莫名的熟悉，许多都能从中国思想中
找到源头。
当然，这是一个合理的推测。
毕竟，中华思想传入到欧洲的时间和欧洲思想爆发的时间有着重合。
不管如何，自马可波罗过后，欧洲再次掀起了“汉学”潮。
用不了多长时间，就会出现一位人物——门多萨。
“16世纪末，西班牙人门多萨写的一书，是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作，在欧洲引起轰动。”
——文jiabao总理同西班牙文化界人士、青年学生座谈时的谈话
门多萨是个西班牙的中国吹，但他压根没到过中国。
当年他跑到西属美洲殖民地，会见了几位去过中国的同胞，就把这本吹中国的“大帝国史”写出来了。
这暴论无数，比如黄帝发明了火炮，送子观音就是圣母玛利亚，君主世系从黄帝至今延续了243代等等……
但问题是，门多萨和那些底层的商人冒险家不一样，他是能和国王、教宗过上话的，于是就成了当年了解中国的官方指定读物，被译成了n多文字，在欧洲基督教世界广泛传播……
然而现在嘛，在这条历史线上，可能会有人抢了他的位置。
现在在欧洲，这股风开始越吹越烈。
一些贵族