修炼《含象宝鉴图》的第二步，就是在铜鉴之上用心神刻画出上古神象的图形。
这次刻画图形必须一气呵成，一旦没有刻画完整，就必须从头再来。而刻画的神象越是精细，则此时修炼出来的品质越高，刻画的神象数量越多，则后期各修炼阶段所能够容纳的真气也就越多。一般来说，历代弟子之中刻画完整的神象，最多也就只能刻画出来三头。
再下一步，就是以天关三图经修炼出来的真气，来施展各类道法。比如之前羿玮选择的《清虚五色符卷秘法》，就可以以此经真气催动。
等待真气修炼等级提升，修为也会随之增长。并且随着后期凝煞、炼罡，真气属性变异，铜鉴也会开始呈现不同的形象、颜色等特质，慢慢提升等级，直至成就金丹，可以修炼高级功法，将此道图容纳或替代。
论心神力量，羿玮并不比其他人更强，可他有着其他人在这个阶段所没有的武器。用清虚真气来刻画图形，比之用化龙诀真气来刻画，自然是天差地远。
化龙诀真气就比如镶了金刚钻刀头的利器，刻画起图形来轻而易举。羿玮得以将更多的精力放到神象细节的刻画之中。
在刻画神象图形时，羿玮突然想到，自己既然是修炼剑修之法，那么如何在进行铜鉴之上反映出剑修的特色呢？
羿玮真正进入修士界不过年余时间，所见过的仙剑也不过就是白阳真人所遗留的三阳剑，以及宫燚靓的飞剑了。不过宫燚靓的飞剑当时已经化作遁光，根本不见其形状，所以羿玮只好参考了三阳剑的造型。
想到三阳剑的造型，然后就是选取刻画的点。神象身上最体现神韵的地方就是象鼻，故而羿玮将太阳剑的形象化入了象鼻之中。象鼻刻画完毕，长长的象鼻之上就隐隐似隐藏着一把太阳仙剑。
其次是少阳、正阳两把仙剑，恰好象鼻两边是两颗长长尖尖的象牙，正好刻画两把仙剑。
不一刻，依靠着化龙诀的高品质真气，羿玮就完成了第一头神象的刻画。神象昂首翘鼻，正在仰天嘶鸣，充满了活力和霸气。两根尖锐的象牙突刺向前，更显其猛恶。
羿玮一气呵成，足足刻画了六头神象，才感觉头部隐隐作痛，知道不能继续，才怏怏的停了下来。一口气刻画了六头神象，比天关三图经修炼历史上最高纪录整整高了一倍。
一面背面凸起许多，放佛将一个圆球横截了一部分下来的铜鉴，终于刻画完毕出现在了羿玮的气海之中。
铜鉴的正面本应该是镜面的地方，现如今是一片混沌，还需要后续的水磨工夫，慢慢在混沌之中孕育出剑气，镜面和施展剑法所需的剑气才能显现。
铜鉴的背面，凸起的圆球面上，首尾相连的环绕着六头活灵活现的神象。其余空白的地方，在神象刻画完成之后，就立刻自发的出现了许多细微的纹路，纹路图案神秘又规律，似乎是某种符文组合。
铜鉴形成之后，天关三图经中的《含象宝鉴图》就初步修炼成功了。此时，羿玮就感觉身体之内的清虚真气如海纳百川一般，从全身窍穴之中涌出，顺着一条条经脉流向了铜鉴之中。
真气流入铜鉴之中，经过道图铜鉴转化，真气更加凝练厚重，又再次缓缓的流回到窍穴之中，周而复始不再停歇，形成了体内的真气循环。到这这时，羿玮体内真气终于又可以用来催动道法、符咒，来进行攻击防御了。
此时修炼所成的含象真气，不仅有着常规修炼的真气厚重，补充快速的优点，待剑气修炼打磨出来之后，更可以增加锋锐的剑修特色。
就在这时候，羿玮体内一直独立游走的化龙诀真气终于有了动静，只见这一股真气在经脉之中缓缓游走，每当遇到含象真气，就会与其混合，一起流回丹田气海之中。
混合了所有含象真气的化龙诀真气，来到气海内的宝鉴之上，似是看到了什么心爱的玩具，欢呼雀跃一番，就一头扎进了镜面的混沌之中。
随着化龙诀真气的进入，形成之后一直很安静的宝鉴开始缓缓颤抖。镜面之下的那片混沌也开始翻腾，不一会儿，竟然从镜面之中吐出一团团黑灰色的云气，将整个宝鉴围拢。