有了军事震慑和封赏拉拢,再加上切切实实放在眼前的物资,让所有的女真人从上到下都打心眼里欢喜不已,已经迫不及待地开始认同自己是华夏遗民的新身份了。</p>
接下来的挥手之间神庙崛起和选拔底层孤寡妇女儿童做神庙侍者,已经是轻车熟路。然后人前显圣,让所有人看到顶天踏地的北极大帝幻影,一举奠定神庙的信仰地位。</p>
这不过与其他部落的神庙不同的是,这个完颜部神庙里供奉的北极大帝,座下有两只斑斓猛虎。</p>
贺礼深知,没有经济支持的信仰是无源之水,所以完颜阿骨打自愿放弃爵位,作为神庙第一任左祭司,负责代表完颜部神庙进行贸易,所得利润上缴神庙后再分配。</p>
神庙不插手所有的具体事务,只是负责来往贸易、节日举办、族中祭祀、救济孤弱、收养孤老、和对外交流时出场。因为,必须要保持神秘性和公益性相结合,神庙才会永远保持超然的地位。</p>
自此就一切尘埃落定,这个未来有可能鞭笞天下的部族在它最脆弱最穷困的时期,被大宋的富庶和贺礼的外挂彻底碾压。</p>
同时也成为了埋在辽国后方的一枚钉子。</p>
有同样的宗教信仰和身份认同作为基础,有成熟的商路作为交流保障,经过一段时间的磨合之后,等遍布辽东的所有女真部落可以拧成一股绳,就可以随时抽调处一支军队,到时候暴打高丽甚至马踏东瀛都是小菜一碟。</p>
此时辽东已定,贺礼抽身离去,剩下杨怀星带着罪军继续在野外一边磨炼战阵一边回转大宋。</p>
……</p>
这边耶律洪基扫平了国内的不臣之人,一番杀戮之后,大权尽在掌握。此时已经磨刀霍霍,准备南下入侵大宋。</p>
而宋朝一如既往的废物,满朝文武对辽主的这一计划一无所知。</p>
不过宋朝也没有那么危险,毕竟耶律洪基此人志大才疏,内斗有些手段,论起治国的能力,那也就一般般。</p>
若是他真的英明神武,又怎么会被皇太叔堵在辽东?若非萧峰相救,他应该早就死于巡狩了。</p>
所以说嘛,这是一个摆烂的世界。若非两个超级大国一个比一个烂得透,又怎么会给完颜阿骨打崛起的机会?</p>
不过既然耶律洪基已经有了南下入侵宋朝的计划,那么在这事情发生之前趁早治理一下大宋的顽疾,让大宋不再那么烂,也是很有必要的。</p>
举全国之力供养的汴京城固然是繁华无比,同样也是鱼龙混杂。</p>
大街上三教九流都有,帮闲懒汉成群。正是因为宋朝土地兼并严重,所以造成了大量的百姓丢失田地,流离失所,成为了泼皮破落户。</p>
这些人往往会徘徊在灰色地带,要么成立帮派敲诈勒索,要么就是给豪门贵族充当狗腿子。</p>
像那些从事牙行,打听消息、帮闲跑腿儿的,反倒是这些人中的正经人了。</p>
也幸亏是宋朝的商业氛围浓厚,才能使这些人有口饭吃。放在其他朝代早就够几次黄巾起义了。</p>
如何吸纳大量的闲散劳动力安稳就业,永远是任何一个王朝、任何一个政权最重要的问题。</p>
宋朝也不例外,此刻尖锐的社会矛盾已经累积到了快要爆发矛盾的边缘,而朝堂上衮衮诸公,安享荣华富贵多年,又怎么会察觉到这些危险?</p>