十月十九日，七日急攻下邳倒数第二日，曹操遣使夸赞巢湖兵战功。</p>
夸赞之余，使者又代表曹操，奖励萧言优异战马十匹，精良铠甲一副，宝剑一把。最后，使者特意表明，些许器具，只是曹操随意恩赐，非是巢湖战功所赏，巢湖最后战功论赏，还须等待攻陷下邳之后。</p>
优异战马、精良铠甲、宝剑，皆为军资，虽然价值较轻，但是拿来奖赏军将，却相得益彰。尤其，使者捧起宝剑，郑重介绍：“孝灵皇帝时，有鉴朝廷屡出妖孽，遂募集剑师，铸百炼宝剑九把，斩尽九州一切妖孽，还我汉室中兴。而后两京大乱，宝剑流失，待司空迁都许县以后，仅得九把宝剑其中之三。此剑，即为三把宝剑之一。此剑名为青蛇，素为司空所喜，常佩戴左右。今司空感慨校尉勇武，遂解腰间青蛇，转赠校尉。望校尉能够永记司空重托，率三千巢湖精锐，尾随司空横扫天下，中兴汉世。”</p>
闻听青蛇宝剑为汉灵帝所造，曹操所携，来头颇大，萧言推辞说不愿夺曹操所好，请使者回递给曹操。只是，曹操使者奉命赠剑，哪可能真带回青蛇宝剑？在曹操使者坚持下，萧言最终还是接受所谓的青蛇宝剑。</p>
曹操使者离去之后，萧言拔剑出鞘，一观青蛇剑尊容，只见：</p>
紫纱为穗，内杂以紫金。</p>
柚木为鞘，外裹以蟒皮。</p>
锻钢为刃，蜿蜒若游蛇。</p>
通体森寒，赏战两用，可为礼仪佩剑，又可战阵搏杀。</p>
萧言这面刚刚拔剑出鞘，跟在萧言身后的太史慈，那面便不禁惊声赞道：“好剑！不愧是孝灵皇帝募集天下能匠铸就的宝剑！”</p>
萧言顺势挽几朵剑花，试试手感。未几，萧言收剑回鞘，递给太史慈：“此剑能使子义失声惊叹，倒也无愧青蛇宝剑之名。恰逢子义有良弓而无宝剑，那便暂且佩戴青蛇剑吧！”</p>
“不，不！”太史慈连声拒绝萧言赠剑。</p>
但凡人世间军将，无一不爱精良武备。而冷兵器时代，尤其汉末三国铁器时代中期，各类精良铠甲、精良宝剑、精良长弓，皆是军将孜孜不倦追求。</p>
后世演义小说里，名臣将相各有自己专属战器，譬如罗贯中《三国演义》里，吕布有方天画戟，太史慈有手戟，曹操有倚天剑，刘备有双股剑，徐晃有开山斧……，如是等等武器，虽然尽是罗贯中以及其无数前辈虚构而来，但是现实里军中将帅，各自收集精良专用武器，却是不争事实。</p>
太史慈知晓萧言精通剑术而不善弓射，但是自从太史慈融入巢湖以来，却不见萧言收藏宝剑——萧言固然有其专属剑器，但是萧言所用长短剑，虽然强于巢湖制式长短剑，却远远不能称为精良剑器。太史慈以己度人，以为或许那是萧言眼界较高，未曾遇见称心宝剑，如今曹操送来青蛇宝剑，萧言总该收藏为利器。既是萧言所喜，太史慈虽然心中艳羡青蛇宝剑，又怎敢与萧言相争。</p>
萧言笑笑，将青蛇直接抛给太史慈：“我用不惯蛇形剑，子义且留着吧！”</p>
萧言也爱精良武备，只是萧言自后世火器时代而来，他心中最爱是各类枪械。青蛇剑再好，又哪能与后世枪械相比？对于萧言来说，青蛇剑也好，普通短剑也好，不过五十步和一百步区别。</p>
如此，曹操赠萧言青蛇剑，而萧言却复将青蛇剑转赠于太史慈。</p>