“这书上的波浪形文字，跟古亚兰特语有点像，跟玛雅文字相差甚远，但这有足够多的字符，我可以试着翻译研究，我记得，以前看过类似的文字，是从水底的石头碑里出来的。”莎蒂翻开其中一页，指着一些字符，道：
“你看字符走向和书写方式，呈水波状，说明使用的部族，生活在水边或水里，而字符不复杂，说明文字表达的意思，都是直观人眼可见，不是象形文字，说明这种文字，得到了一定发展。”
“莎蒂，我突然有个问题，亚兰特女神的丈夫，是什么人？还有她的其它子女，都去哪里了？为什么历史资料里，戥当了国主，普因是公主，其它子女呢？肯定不会没有的对吧。”
刚才说起，格温特成“神”之前是皇宫护卫，卡尔就突然联想到一个很奇怪的疑惑。
亚兰特国母她不可能脱离老公独自繁衍。
虽说当时是母系氏族社会，孩子爸爸可以忽略不计。
但第一国主的男人们，在《亚兰特经》里一点水花都没有，也太奇怪了。
后世的国主们多少任丈夫或妻子、多少个孩子，史料都有涉及，甚至夭折、生病、和亲、打仗的皇室子女，都登记在册。
独独亚兰特女神本人，除了戥和普因，其它孩子和男人，都消失了似的。
“我的主专业是玛雅文明，古亚兰特文明虽然考察过，但不够深入，我的师兄，科芬大学历史系教授，古文历史专业的，他研究得更透彻，你可以找他谈谈，我只知道，亚兰特女神的丈夫们，要不就是都被她利用完杀了，要不就是没办法公之于众。”
“杀了？不公之于众，因为出身太低么？都是奴隶？”
“如果都是奴隶，那就没必要遮遮掩掩，父凭子贵就行，更没必要杀死，因为奴隶是财产，死一个少一个，更不用说能让国主看上的奴隶，肯定身体健壮、身负本领，能保家卫国。”莎蒂道。
“不是奴隶……不是自己家的……不能让国民知道……那就是仇人？外族么？”卡尔大胆推测。
“对！古亚兰特文明学者们，有很多也提出这个观点，并且有依据。”莎蒂打开一包虾片，小小的谈话室里，飘着膨化食品的香味，外头守着的三个人，同时咽咽口水。
莎蒂吃了几口虾片，很满足，道：“最大的证据是，亚兰特女神的孩子，大多数都语焉不详，没说死了，也没出现在史料里，可皇宫里的人，尤其是伺候皇族的人，肯定知道事实，所以有些人把这个八卦，代代相传，记录在册，一千多年前，有个学者整理综合了亚兰特女神的孩子和丈夫们的记录，编成一部野史，但因为很毁三观，所以后世没有哪一个朝代采用。”
“毁三观？我们都是亚兰特女神的后代，是怕损了祖先的威名，抹黑血脉荣耀，才不采用的吧。”卡尔了然道。
粉饰历史，某种程度上来说，是自欺欺人的自我肯定。