锲子无极道藏</p>
大唐隆兴，三秋之间。</p>
盛唐落魄，三秋之衰。</p>
世人财运，诸人福寿，皆与风水甲子有关，风水师无论相术生辰，前途事业，算命卜卦，逢事便先问甲子，而往日风水师的生息堪舆，则是先从四柱、五行、手相、这些风水皮毛推演，殊不知万事定论为甲子一说，无不与那古唐期“三秋之乱”。</p>
天地法演，甲子封天，这“三秋之乱”则是道统上唐朝由盛转衰的开始。</p>
唐朝的国教为道教，尊老子李耳为教主，只因唐朝的皇帝姓李，所以从李渊起皇帝就以教主的后裔自居，积极扶植道教，企图借助神权来巩固皇权。乾封元年，高宗下令尊老子为太上玄元皇帝。玄宗进一步尊老子为大圣祖，令人谱画李耳像颁于天下，要求生徒皆习《老子》、《庄子》等，又封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人等，以壮大道教的势力。</p>
因此道教自唐初就被规定居于佛教之上，在唐代上流社会也很流行。唐朝李氏家族认为其为老子之后，唐高祖特别在终南山建太和宫以祭老子，唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝，并诏令王公百官研习老子的《道德经》。</p>
武则天上奏请令王公百官都学《道德经》，每年依《孝经》、《论语》例考士人。玄宗、代宗亦大力提倡道教，使其在中国的地位达到顶峰。玄宗亲自注解《道德经》，开元二十一年（733年）还在科举考试中增设道举与儒家经典，同列《明经》科举人策试教本，明显有将道家列为国学，颇有与儒家经学齐足并驰的意义。</p>
据《新唐书??百官志》记载，开元年间全国有宫观1687所，其中女观550所。当时主要有清经法派和正一派二宗，主要人物有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、张果等。道教之所以受皇室青睐，主要原因是他们多有炼丹，以求长生不老，但其成份可能有毒，故唐朝的许多皇帝亦因信之服用而丧生。</p>
除此之外，玄宗还派人四处搜寻道经，编纂道家传世经典------《道藏》3744卷。当时两京和各州府都建有玄元皇帝庙，道观也很多，仅长安就有三十所。据统计，到中和四年，全国共有1900余所道宫，道士达1.5万余人。</p>
当时川地的道教名士法师封墟，劝告唐玄宗要无为治国，道教以无为作理念。玄宗起初不信，后来封墟引用经典，做各种诡异玄奇法事，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。</p>
在此鼓吹之下，玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，乃至天宝三年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而“之乱”是因为封墟为了让玄宗信服道教，真正的展示道教实力，回归古蜀之地，亲自在古蜀地的千年墓葬群中，四处探寻秘术珍藏花费三年的时间，在这三年内，封墟将各种方式都尝试了一番。</p>
封墟寄希望发现证明道术奇，也算是天道无常，时运轮转。</p>
在一座数千年来传承的无名古墓遗址中，倒是让封墟真正发现一座千古迷藏，乃是古时异族的祭祀法阵，在期间有四尊古“拜日”异族留下来的青乌图腾，封墟不愧是道术奇门的集大成者，在此千古迷藏之中发现了一种祭祀鬼门之术，可以御使鬼物为兵。</p>
这四尊造型不同的青乌，更是让人敬畏非常，封墟禀明那玄宗之后，邀请玄宗过来古蜀之地观礼，同时封墟召集全国最有名的三千六百位道教法师，在长安城做法，在法会时，借助这座千年迷藏的法阵，错误打开了“鬼门”。</p>