“嗯，那事情就暂时这样说定了，这两天暂时不要跟的太紧，以防那吴凡起了警戒之心，当然跟踪调查不能够放松，明日让方群把那吴凡平日的作息时间给确定下来，晚上再去寻找的时候，就有了把握，“离渊想了想，吩咐姜远道。</p>
“这个我会的，你放心好了，“姜远点点头答应道。</p>
“至于那白露，你今晚上想办法，看看能不能够通过其他人联络到那吴凡，想好接触的理由再说，”白露的事情时关系到事情的成败，离渊自然是上心不少。</p>
“离渊哥，你放心吧，这件事情我还是有分寸的，明日我看看能不能去联系他一番，”白露清秀的面容，大大的双眼闪烁着睿智的光芒。</p>
“先暂时就这个样子吧，明日再为商量，今日我秘法灵觉过度透支，暂时有几分疲倦，就先上楼打坐休息了，你们又事情，直接去楼上叫我就成了！”离渊看了看外边的天色，差不多已经黑透了，不由得道。</p>
姜远见此刻离渊的脸色，确实带着疲倦之情，虽然想和离渊多说些话语，却是不能够顾忌到如今的情况，答应道：“嗯表哥，那你先去休息吧，明日有情况，我们再商量一番，到时候也可以一起出去转转。“</p>
话语说完，离渊便是跟那姜伯打了个招呼，便是准备先到楼上打坐休息。</p>
今日的一番游玩，离渊耗费的心神极大，无论是雾观定境，还是地脉推演，都使得原本脆弱的风水灵觉透支的七七八八，自从离渊习练风水秘法以来，还从未有今日的这般疲惫，现在想想，让离渊心中多少有些不自主的后怕。</p>
离渊回房间大概的洗了个澡，换上干净的衬衣，并没有立刻睡觉，而是准备在床上打坐一番，在外游历的这些年，除了习练秘法外，每晚离渊便是养成了打坐修行的习惯，早已成为了离渊精炼秘法风水的手段。</p>
风水秘法之中，修行的手段并非单指一种。</p>
很多人一看见盘膝打坐就会联想到玄之又玄的东西，其实不必误会，练武的人会打坐，古时的读书人也会打坐，无非是因为此身姿最为稳固中正，身正利于心静，形端利于神定。庙里的和尚诵经时也会打坐，大多不是为了修炼什么神通，形神安定而已。</p>
打坐不等于修行，随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅开悟不靠腿，说法不在嘴，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。</p>
之所以，会有这样的问题，无非当初这打坐是静心禅定的一种好方法，这种习惯，是随着佛教从印度传来的。打坐有三种用途：一是静坐，能使身心安宁；二是修定，能使心念统一；三是禅悟修行的基本坐姿。所以，打坐并非佛教所独有；佛教的修行者，则多半会采用打坐来修行。</p>
禅宗主张初学者应当从练习打坐着手，因为打坐的姿势能够健身，也最容易集中心念而去除妄想杂念。对于学佛很久的人，打坐本身便不算是修行了。</p>
禅宗又名心宗，是以炼心为主，从散乱妄想心，转为集中专注心，再转进为统一心，最高层次是无我无相无执着的无心，便算是开悟见性。</p>
只不过真正风水的修行，不在修炼身体，乃在修身修心之后的秘法淬炼，这个心是以自己的现在一念，观察自己的前念及后念，明确地知道自己的心向心念的。</p>
炼心不仅能使自己的心不随境转，而且还要使得环境随着自己的心向而转变，这必须要有相当大的修为。如果我们的心平常就保持平稳集中而不那么散漫，那么我们的行为就可以影响他人，转变环境。</p>
当然了，正规的双盘打坐也是一种“功夫”，要做到正而不僵、松而不散，虽不高深但也需要一段时间的习练。离渊自幼在隐灵寺中跟着长老们修行，也学习过不少健身的内家拳，其中也有内养练气的功法，可以辅助滋养五脏筋骨，还可使人精力充沛、注意力更集中、知觉更敏锐。</p>
离渊盘膝坐好，调整呼吸使杂乱的思绪渐渐平定下来，同时淡去身心的倦意，凝神进入一种更清醒的状态。下一步应该是放松身心如骨肉消融，丹田似守非守，腹式呼吸达到一种极细微近乎无声无意的状态。</p>
行功深处自有暖意从腹下升起散入形骸百脉，心念精微似能感觉到全身气血的运行，同时有一种语言难以形容的舒适感与愉悦感。习练打坐看上去很艰苦，殊不知入门之后有种种奇异的感受，最明显的就是发自身心的舒适与愉悦，师父往往会提醒徒弟不要沉迷其中，然后才可以习练种种心法。</p>