景鸾道人再此种情形下使用内引阵的目的，便是杜绝这种因体力下降身体虚脱，或者被阴煞之气入侵而“失魂”的现象，其原理是先用银针暂时封印人体七脉中的三脉后，七脉因阴阳相吸的原理，可以减缓七脉的阳气循环，打乱人体正常的阴阳气脉，一来可以让人体七脉穴位周围的表层皮肤迅速进入医学上的“坏死”状态，从而使得身体的反应时间延长，疼痛麻木感消失，二来则更可以阻止内引安稳意识，有效防止人体的短暂性休克，这样在与阴煞之气绥化之物争斗斗法之际，不会因身体不支而功亏一篑。</p>
以自身身体为战场，布下‘内引阵’之后，景鸾道人与那灰色无垠中的东西争斗了良久，将那东西引到了原先布置好的宝塔‘阵引’之中，发动大阵之后，只见几声惨叫过后，地上就躺了一只死掉了的六足猴子，猴子一死阴煞之气便是四散开来，时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛，水从高处往低处流很正常，但是想要逆流而上，却是必须用压力向上抽，如今阴煞之气所化的猴子死掉，那四散的阴煞之气四散，却不能够重新转化为怨气回归人身之中。</p>
久而久之必定还会重新形成恶兆，此种局面不止，就如同大堤将要决堤，是引还是顺很难决断，景鸾道人而言，唯祈一方平安，今阴煞滋生之怨孽已除，天日已净，百姓自可安居。明镜如昨，民心若塑，则万法不侵哉，但如今这阴煞所化的猴子必须妥善的处理，所埋之地不可动土，一朝见天日，恶患便回头，则无可束之焉，景鸾道人正是考虑到这阴煞所化的猴子，将来可能会滋生出更大的麻烦，才花费了半年的功夫，以这道观附近布置了放大版的七层宝塔。</p>
机缘巧合的是，当景鸾道人将这阴煞之气所化的猴子斩杀之后，那瘟疫也开始渐渐的缓解，不再继续的恶化，其后的半年景鸾将阵法布置完全，拓塘镇财算是回复到往日的情形，人丁也渐渐的兴旺起来，而藉此事件，景鸾道人也完成了“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的经典人生跨越，从那以后，景鸾道人便开始了追逐风水秘法的道路，便对这世上的事物产生了新的看法，于是他毅然决然的收拾行囊，在江湖中云游救济。</p>
宋祁说到这里，离渊也大概的明白了这传言的故事，想来前因后果大概是这个样子，宋祁不懂得风水秘法，大多数的见解都只算是怪异奇谈之类的东西，但是在离渊的眼中，却是不同于平常人见到的那样，必定有风水秘法可循之机。</p>
不过宋祁说的这景鸾道人的故事，倒是让离渊想起了自幼在杭州的一种传言，与上述的故事颇有几分相像，据说古时钟山有凶兽名“涯”，潜于山中凶险异常。有一武艺高强、精擅狩猎的猎人自愿前去降伏凶‘涯’，进山前先来到钟山内的山腹之中，向真武大帝祈求庇佑。当他祈祷完毕转身欲走时，忽见满室金辉熠熠，香案上出现了一支五寸高的宝塔，塔身上还刻有降魔符文。</p>
年轻的猎人持此金塔孤身进入钟山深处，晃动金塔引动山川回应，能运转这天地山川的力量，终于降伏了凶‘涯’。故事的结局，民间传说有各种不同版本，甚至听各个导游的解说都不太一样。也有人说这‘涯’被永锁绵山深处，总之再也没有出现过，离渊想到此处不由的皱了下眉头，这件传言已久的故事想必真的跟那风水山门有些瓜葛，在古代迷信风行的时候，人的理解无法认知的外边的世界，所托的都是鬼神之事。</p>
不过对于传承千年的风水秘法，就不是如此简单了，任何一种风水门派都有着最独特的秘术，使得风水秘法师能够更准备的掌控局势，相比与普通人，这就是一种道的追逐，那些传承下来的故事或者传说，大部分是被人神化或者妖化的风水故事罢了，离渊听完宋祁的话语，苦笑着叹息一声，既然已经知道了这拓塘镇为何会出现山门‘七层锁妖塔’，离渊的任务也完成了大半，以他如今的能力恐怕还拿这风水困局无奈。</p>
按照宋祁的说法，这风水‘七层宝塔’的阵法十有八九是镇封着阴煞之气的猴子，不能重见天日，否则真如偈语所说-----一朝见天日，恶患便回头，则无可束之焉，而更令离渊感到气愤的是，将七层宝塔动手脚的人很明显知晓山门的阵法布局，算的上是一名风水宗师级别的人物了，明明知晓这七层宝塔的阵法一旦失效，就会招惹起渲染大波，弄不好那瘟疫还会重新流传。</p>
这暗中动手脚之人到底打得什么心思，明知后果的情况下，仍是存心想要祸害无辜的普通人，道德不胜，就算是有高深的秘法修为又能够如何，还不是枯木一棵，算的风水宗师！</p>