当前位置:酷我小说>科幻灵异>极品风水师> 第三百零三章 临窗观战 传承法器
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第三百零三章 临窗观战 传承法器(2 / 2)

离渊身在苦情居阁楼的二楼观望,而七星大殿正中的阵台之上,此刻正站着两个人,其中一个男子样貌,离渊倒还认识,乃是昨日在东南阵台山宗牛头山的卓一斌,对面站着一个乃是不足三十来岁的男子,相貌算得上眉清目秀,仪容修饰的很好,一身华服显现出此人的非同一般。</p>

那华服青年站在阵台之上,岸然而立,轻风吹动淡色的轻绸衣袂,很有几份潇洒意味,二人站定之后,远远的只听卓一斌问道:“谭克京谭道友久仰大名,今日你我在此试法,在下实在感到荣幸,若论修为在下自愧不如,但今日非寻常,在下定然会尽力的。”</p>

对面那人叫谭克京,乃是风门大宗乘风门的弟子,也是如今门中最年轻的内堂长老,在宗门内部作为年轻人物领袖人物,主要负责家族各项产业经营和投资事务,地位非常重要,类似于高羽如今在千叶谷的地位,身为东道主,一身秘法修为也是名扬江湖之中,算的上最近风水江湖中少有的高手人物了。</p>

谭克京点了点头彬彬有礼一拱手,顺势从腰间取出一柄金丝软剑,离渊早先在阵台上关注他的时候,事先也没看出这人身上藏着如此凌厉的软剑,此软剑剑身只有尺许长的宽窄,却显得非常坚韧有弹性,可以卷曲成环,抖开大约有五尺来长,剑柄的质地非金非玉,缠着一层翠缕金丝,剑身流动着淡银色的光芒。</p>

谭克京本人喜欢打有成效的仗,昨日的时候,早已观摩了卓一斌的风水斗法,暗地里对牛头山秘法一切,算是了解的七七八八了,牛头山卓一斌虽然秘术奇怪依然,但谭克京自信以自身门派的秘术,可以击败对手,是以在风水斗法上,二人都不再客套,毕竟灵术大典对二人的意义不言而喻,不会因为同道情义,而拱手相让,一场风水斗法自然是难免。</p>

谭克京的风水法器已经亮出来了,这是江湖同道之间试法的起手势,只听他坦然道:“今日并非为了分高下,谭某痴长几岁,今日之功力与修为勉强在卓师弟之上,但师弟来日之成就不可限量,谭某不能及也,今日风水斗法就看我二人各凭奇能了。”</p>

这话说的很漂亮啊,卓一斌见他已经亮出法器,犹豫了一番,似乎在权衡一般,而后也从身上也取出了一样东西并顺势一拱手,眼前的一幕倒是让离渊很是吃惊,在前两场卓一斌的风水斗法上,只是用了阵旗,并未使用任何的风水法器,当时离渊还认为卓一斌的风水法器只是阵旗,今日一看,卓一斌这个看似憨厚的男子,心机也不算是太少,他流露出的风水实力才只是很小的一部分。</p>

卓一斌手中取出的风水法器,看上去似乎是一只百色牛角,但想来这绝对不是普通的牛角,整个牛角的质地是接近半透明的玛瑙状,居然呈化石一般。也不知是什么牛的角,带着金色的纹路,弯弯曲曲有一尺多长,顶端的尖角还镶饰着一个银鞘,上面雕刻着奇形怪状的纹路。</p>

风门秘法的玄奇在于移转天地灵枢、有滋养形神之妙,如果运用到凶险处,可以惑神伤神,但一般不会直接伤人形体。比如这两个人斗法,可能移转灵枢地气将虽一个人逼得跌落下阵台,或者用阴煞之气缠绕伤身神识,也会导致死伤,但这是间接的,秘法不会直接伤人形体。</p>

卓一斌手中的这道法器,尖端相当于一个尖钩,平时为了随身带着方便,外面有一个装饰性的银鞘,想来除掉此银稍这牛角的风水威能定然更加胜却,然而此时仅仅是江湖同道之间的试法,并非生死斗法那般不可开交,卓一斌带着顾虑也没有把银鞘摘下来。</p>

那牛角的口部雕成鹰头型,鹰勾、嘴、眼睛、鼻子惟妙惟肖,牛角阳脊雕一山神图样,背部雕有纹路,大气,粗狂,头部上突出火云纹。牛角阴脊雕一蝎子,身上纹路,尾尖,俩大钳雕刻的粗狂又精细。下部环绕底座雕着黄金力士的雕塑图样,整体工艺非常粗狂又精细,透着阳刚之美。</p>

离渊看到这牛角法器的一幕,眉头不由得深深的皱了一番。</p>

其实使用动物角质作为风水法器,本非风水江湖之中中原地带的法器,而是由藏传佛教的法器流传过来的,现如今风水灵异的领域,法器的分类,藏传佛教的种类可谓是最繁琐复杂的一种,这些神秘色彩的法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;兽角、骨笛、海螺等属于称赞类;塔、坛城、华盖等属于供养类;念珠、木鱼等属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔法神类;刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。</p>

而这些中,称赞类法器,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕,其中兽角跟象角法器最为普遍,兽角普遍的认为乃是兽类最精华的存在,质地秘法底蕴都是最深厚的,至今流传千年的兽角也不乏存在,正是因为此等特性,这种法器的载体不知道何时,流传到风水江湖钟来,以之为媒介祭练风水法器。</p>

据离渊的了解,最初使用的道士中,大陆道士一般使用海螺,又名“法螺”;台湾的乌头道士使用牛角,红头道士使用锡角。一般内外遍漆朱色,有的刻有北斗七星及南斗六星的图案及日、月字样,也有的在吹口处缠以红布或红绳。龙角是从战争中的号角转变而来,道士藉其音响,以为召集神灵、祛除妖氛之用。</p>

风水山宗使用牛角做风水法器,离渊倒是第一次见到,想来这跟卓一斌的门派牛头山传承有关,就是不知道眼前的这法器到底是攻击法器,还是阵法类的风水法器。</p>

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