千叶谷作为宗门大典的东道主，亲自拿出的这些风水法器，论样式威能自然不能算是差品，只不过在离渊看来，分量就没有那么重了，这些年来，离渊得自那寻龙宗传承的风水法器，便是不曾完全领悟掌握，根本没有多余的精力去祭练其余的风水法器。</p>
况且这些风水法器的威能，自然不能够跟，紫蚨剑青霖剑，只不过如今不同了，既然是别人白送的，离渊也不想拂了这东道主的意见，待那六名曼妙女子走到那阵台上去之后，离渊自当是第一个人，去查看这风水法器，这六件风水法器的样式也不算是复杂，几乎都是大众所熟知的东西。</p>
分别为刀、剑、棍、枪、镜，最后的一件风水法器，则是一把矿石精髓做成的手链，浑然天成的样子，倒是女子使用好一些，离渊大概的洒了一眼，倒是对那前面的几件刀剑棍枪，没有表现出什么兴趣，尽管从风水秘法上来看似乎这枪的威能更强盛一些，能提升的风水实力应该也最大。</p>
只不过离渊如今不缺这本命的风水法器了，整个风水江湖，能够媲美这青霖剑的法器，不说没有，只不过都是掌握在宗师的手中，少之又少，甚至一些宗门的风水宗师趁手法器，也不如这青霖剑这般，离渊自然没有必要舍弃珠玉，为了那鱼目去奔波，离渊默默的想了一下。</p>
最后离渊走到最后边的那两位曼妙女子，其中一位所拿的那面八卦形状的铜镜，这面铜镜的年代应该很久远了，材质青铜，八边形的格局，现如今元明清古墓里有发现八卦镜，花纹多是自然的花卉、宝物、大象等花纹，无凹陷下去的铭文，只有突出的“元亨利贞”这样的文字，这面铜镜八卦差不多属于阴阳八卦镜的一种，真正的名称倒无法参考了，这八卦镜在风水江湖中，倒一直被称为风水吉祥物。</p>
那金丝楠木的托盘上放着一个木质小木牌，上边写着几个小篆字体------八尺青锋镜，八卦镜在历史因素原因，乃是最广为中国人属识的风水器具之一，不少人从各种途径中了解这八卦镜，错误的以为八卦镜，便一定是斗法。其实并不尽然，道教从唐代三秋是乱，后一直为弥补曾经的过错进行赎罪，在传统八尺神照镜工艺丢失的情况下经过不懈努力研究出的八卦镜，而且使用八卦镜是有一定法则的。风水学上所使用的是后天八卦，因为先天是本体，后天是受用体，只有八卦镜在唐代三秋之乱后才使用先天八卦的镜子。</p>
古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行，而且自古以来，八卦镜子，从春秋战国至唐代，无论是形状，还是背纹花样变化都不大，在风水江湖之中，这铜镜法器虽然风水斗法法器威能不足，但风水师普遍认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，只不过现在流传的旧铜器八卦镜，都是用黄铜做出来的只有观赏价值没有实际的镇宅能力。</p>
这铜镜法器的功能极其多，据传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦，离渊拿起那面铜镜慢慢的观察了着，太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。</p>
而八卦镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物，镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……，现在流行的太极八卦青铜镜、玻璃镜子、塑料镜子、铁镜子——有很高的民俗欣赏价值，特别是青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转，代表风水生机不断。</p>
而离渊手中的这把青铜镜似乎并非凡物，此青铜色的八卦镜周围，由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四节气组成，背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”，后边则是简单之极的黑白两色，离渊此刻身在阵台之上，不能够过多的细细查看，要想真正的熟知这八卦镜法器的奥妙，还是留待以后再说吧。</p>
不过有一点效用，离渊不用细细查探便是能够猜出这镜子的效果，在风水江湖之中，这古代铜镜法器还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句，古代的八尺镜，自是鬼魅无所现行。</p>
过在选择镜的时候，有些东西是需要注意的，就是挡煞时使用的八卦镜，必须是凸镜直径要10厘米以内，上面有元亨利贞的字样。许多人以为凡是镜便会反射，但是实并非如此，在风水学上，平面和凹陷的镜，是把外物借入；凸面的镜，才是把外在形煞反射的风水器具。</p>
离渊没有再多做犹豫，便是将这青铜镜揣进了怀中，这种铜镜化解五鬼位、绝命位都有更好的功效，结合太极阴阳五行易理以及宇宙全息理论，精制而成，差不多一般的风水师尽皆是有一个这般的风水铜镜，只不过离渊以往，皆是注重风水斗法的威能，倒对真实的地气堪舆不算是很多，这铜镜又一时没有碰到合适的，大部分都是滥竽充数的铜镜。</p>