可是，眼前这人既然不打算收徒，那么，有些时候，他本人就不适合传道授业，现在是间接传道捏。 “有很多人在修炼过程中喜求通大小周天，这是迷雾的，因为这些人还不知道什么是大小周天，也不知道小周天是依靠什么来打通的，就盲目的追求与通周天之法，如此，既不能炼正确，又容易走偏。因此，我必须让我的学生们知道，小周天是依靠真气充足后打通的，如果身体内的真气不充足，就没有办法打通小周天。” “一般情况下，靠前面的修炼方法，就是充足真气之方法，真气充足以后，身体达到健康效果，经络通畅，这时候，你去盘坐就能够很好的入静。入静为了什么呢？是为了守住自性，守住真气不乱啊。一切修炼都为了这真气而行啊，真气是宝，真气是生命的动力。真气充足、不虚，你才能够得以长寿，你才能够悟道，你才能够明觉，你的智慧才能够得以显现，离了真气，一切都是空谈，这是修炼之真谛。离此，决不真。” “没有一个人在真气不充足的情况下，就能够达到修行境界之说；没有一个人在缺乏品德修养的情况下真气永远充足；品德不好，真气不守；道德不够，真气丢失。一切修行，都是为了此气，此气不固，一切妄修。”</p>
“好的心性才能够有真气稳固之脉象，好的行为才能够固守真气的长驻。”</p>
“基础打好了，周身则灵气充足，修行就是为充足真气，固守真气，留住真气不散，切记，要基础牢固，强修则根基不稳，顺其自然为好。”</p>
另外几人听的也是各有所得，脸上神情各不相同，却是一样的虔诚。</p>
依灵这时候也开始收起了顽皮的心性，知道老师在向她交待说一些重要的事情。所以，静心凝神专注于风昊天对她所讲的话语。</p>
昊天这时候则继续讲道：“所谓，大道无情，上德不德。我们师门的这些话语不能忘记。天地不生而自生，万物不长而自长。吾自云行雨施而足矣。我离开之后，灵儿也要记住这两句话。修道之人行走于人世间，观常人所不能观，察百姓所不可看。自然需要练心忍性，去伪存真，去私为公。如此方能不心随境转，流浪生死。所谓大道至简，此乃大道，奈何世人德行不足，不足以领略大道。故而，对于大道人为增加其内涵来解读，此自然境界和内容就偏少的多。所以，人世间因为凡人愚蠢，不知自己智慧有限，只认为自己所能独显大道。每个人都依据自己对大道的些许感知来谈论大道。殊不知，这恰恰误了后人近道和悟道的路子。大道能近而不能言，大道能合而不能分。”</p>
风昊天微微叹了一口气，眼里面充满着慈悲的目光。眺望着远处对面的郁郁葱林，继续说道：“我离开之后，修行之人要切记在人世间修道，要多行走，合于百姓。求道之人如过江之鲫，得道之人如凤毛麟角。这句话就透漏了修道之人德行增长之慢。其原因就在于其修德方式不当。想曾经我们也曾去过人间各个不同的地方，见识了各处的风情，领略了各处的自然风光。灵儿，认为我们就是在修道之余打发时光的吗？”</p>
依灵稍微收了收神思，微微顿了一下，想到：“这个自然不是了。老师和我到各个地方去领略，自然不是为了调节修道之心的。是有助于修道的。到每个地方，看到百姓疾苦，观赏到奇异的自然风光。这都是有助于修道的。这些都是老师原来在观赏的时候告诉自己的。可是，师傅今天为什么又提出这个话题了呢？”</p>
略微思索，依灵说：“先生带灵儿到各个地方去查看，是增长灵儿的慈悲心、道心的。各种现象皆为大道应化而生，大千世界出处皆道。青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。多和世界接触实际上是给灵儿一个更多的悟道、体道和证道的机会。”</p>
“先生，先生， 修行路，脚踏大地与仰望星空，嘿嘿，是吧！是吧！”依灵巧笑倩兮，想起第一次听风昊天说这句话时候的震撼来，眼睛晶晶闪亮，灵气怡人。</p>
风昊天听完依灵的话，挑了挑眉峰，把目光从远处收了回来，对依灵说：“恩，你说的很对。除了这个，我还更想告诉你这样做的另一层意思。”</p>
“另一层意思？”依灵问道。</p>
“是的。在人间，要记得多云游四方，深入百姓生活。了解百姓的疾苦，读懂百姓的心声。这是我们原来经常做的功课。其实，天心来复。真正的天心是什么？”</p>
“大道唯一，不分天地人。故而言，天人合一。天道，人道，地道就是一道。在天成象，在地成形。天心及人心。人心不就是民心吗？故而，体养大道，非民心不可也！切记，切记。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）</p>