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第四百零八章 古越秘卷,血祭英灵(2 / 2)

我恍然大悟,怪不得耳熟,因为如今岭南各地土着方言,无不脱胎于古越语。

“他在唱祭词。”蓝丽在低声解释道,“我虽然不会说古越语,但是我们畲族的祭言是完全从古越语演变过来的,音不同但意思一致。”

“开天辟地盘古神皇兮,汝创世而来;

“以身为地兮,以血为民……

“自我天皇氏兮,古越主宰……

“历万万年兮,生我百族……

“吾族为蜑兮,吾族乃龙;

“吾族为蜑兮,吾族乃鲛;

“吾以点涅面兮,以鳞采身……

“吾生大海兮,不为秦俘;

“吾亡大海兮,自赴神墓……

“吾神盘古氏兮,吾神不廷胡余;

“吾族生或死兮,吾主不廷胡余……

“今吾以敌颅兮,以祭吾神;

“今吾以敌血兮,以祀吾主;

“今吾以敌魂兮,以祭英灵!

“吾神不以为愤兮,护我海疆;

“吾主不以为怒兮,泽披我族;

“……”

海天震荡,万古湮涅……随着叶笑口中的祭词不断道出,长达百米的古越秘卷之上,一幅幅历史遗痕逐渐凝现,再现古越族七千年波澜壮阔的史诗。

盘古创世传说源自古越,自盘古氏后主宰百越之地的天皇氏,更是三皇之首……

而老人手中的这幅古越秘卷,从蓝丽的翻译中,我也得知了其归属。

疍民!

虽然吃惊,却不觉得意外,因为唯有如此,这此海祭才显得合情合理。

疍民,旧称蜑族,“点涅其面,画体为鳞采,即鲛人也”(晋·郭璞)。

“鲛人”,即古巫蜑人,简称蜑人,亦称蜒人、旦人、蛋人、龙人、鲛人、龙户人等,“自云龙种”。

岭南地方志则云:秦始皇使尉屠睢,统五军监禄凿河道,杀西瓯王,越人皆入丛薄中,与禽兽处,莫肯为秦虏……

这里的越人,指的就是蜑族。

“好血腥!”

随着画卷时空不断推演,我们眼前的一幕,来到了海祭的现场。

蓝丽的这声惊呼,将我从刚才的沉思中拉了回来。

她虽然是畲族大巫祭的重孙女,但是,真正的上古巫祭,早就消失多年,如今文明社会里的祭祀,无不是纯粹的仪式。

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