其各自以山为字号，每座“山”，代表一个个独立的行业或是体系。</p>
天下名山：大山三十六，小山七十二，</p>
其中木匠墨师就都属：黑木山。</p>
要饭的乞丐是：百花山。</p>
红姑娘这种使古彩戏法杂耍卖艺为生的是：月亮山。</p>
而在道门之辈，则向来自称：北极山。</p>
实际也是大言不惭，隐然有自居仙人之意。除了《山经》，各行各道中也有本身对外不宣的唇典切口，比起《山经》来，使用范围要小得多。</p>
那老者认为这伙扎楼墨师不象是“黑木山”里的手艺人，忍不住在后用《山经》里的暗语问了一句，要问问他们究竟是哪一行里的人物。</p>
那老者虽自报家门，可搬山卸岭的魁首岂会将不入流的“北极山”放在眼中，陈瞎听见了也只冷哼了一声，恍如不闻。</p>
他和鹧鸪哨只管走路，连头也不回，既然露了行藏，就没必要在一礼三躬的讲什么礼数了，区区一个在道门的糟老头子，连给舵把子提鞋都不配。</p>
而张林根本不会这些什么山经、唇典之类，也不多言，随二人身后而行。</p>
但是按照道上的规矩古例，只要对方报了字号，听到就不得不留下一句，这叫：明人不做暗事。</p>
陈玉楼与鹧鸪哨不屑理会，张林也不会这些，此时只好由走在最后的红姑娘替首领报出山头。</p>
她的言语还算“谦逊”，不提北极，只比昆仑。</p>
因为昆仑是诸山之祖，没有任何行业敢占昆仑为字号，那等于自称是天底下所有人的首领，只有朝廷官府才是“昆仑山”。</p>
在这一百单八山中，也仅有昆仑山是座真山，其余的山名都是虚的，比如官面上的人，或是军队警察之流，才被民间在背地里称作是昆仑山里的来头，除了那些：存心造反、目无王法的。</p>
轻易也没人敢比昆仑山，所以她当即回道：访山要访昆仑山，昆仑山高神仙多，常胜更比昆仑高，山上义气冲云霄。</p>
老者听得清清楚楚，虽然红姑娘说话的声音也不怎么高，可一字字听在他耳里，却好似晴天里凭空打出一个个炸雷，当场脚底下发软，“咕咚”一声坐倒在地。</p>
他那蠢汉般的儿子哪懂这些道上的暗语对答，根本不明白他们说了些什么，一看他爹瘫坐在地，还以为是中风了，赶忙伸手扶住问到：“爹……你怎地？”</p>
那老者面如死灰，心口起伏剧烈，断断续续地喘了好几口气，才告诉儿子：“我的祖宗哎，真的祸事，那伙木匠……是常胜山上下来的……响马子！那道长所言非虚，果真欲要取之，必先予之，我当要静颂道经，以惩罚自己这些年怠业之过。”</p>
老者的道门只不过是做些驱邪画符的糊口生意，凭着愚民愚众来骗些财帛，如今天下大乱，而且都到民国了，谁还有工夫去信那些炼丹画符的？</p>
‘北极山’这些人连糊口自保都难，怎比得了‘常胜山’里那些杀人放火聚众造反的太岁们来头大？</p>
在当时响马子和军阀没多大区别，冲州撞府连大城重镇都敢去劫，随便杀些个山民百姓，比踩死蚂蚁还要来得容易，皇帝是万岁，他们就敢称自己是万万岁。</p>
常胜山虽已不复当年之鼎盛，但在当时仍然控制着几个大省的十几万响马盗贼，而且暗中扶持着若干股军阀势力，真要聚集起来，真连重兵驻守的省城也打得。</p>
所以红姑娘一报字号，险些把这老头吓背过气去，他仔细想想实在是有些后怕，刚才若是稍有悔意，不肯依照誓约把怒晴鸡交出去，惹恼了那伙杀人不眨眼的响马子，恐怕现在一家老小已经横尸就地多时了。</p>
不过想起张林刚才劝诫，想着要不是他提醒自己不要贪财，不然此刻怕是和儿子横尸地上，又磕巴道：“敢问是那家真君，下得凡尘解苦厄，今日留的名号在，他日方寻案头拜……”</p>
陈玉楼与鹧鸪哨不屑回那老者，但此刻闻言，也好奇张林是哪个道派的，遂停下看张林如何作答。</p>
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见众人都看着自己，张林心道：我哪里会这饶脑子的切口唇典？不过此时别人问起来，自然要作答。</p>
加上刚闻红姑娘与其切口，端得大言不惭，竟敢自比北极，又有比昆仑还高者。</p>
心道：既然你们诚心诚意的问了，那我怎么流比就怎么告诉你们。</p>
于是郎声道：“三柱清香拜昆仑，一柱清源随道行，世人皆言逆天命，我自代天把命巡！”</p>
老者闻言，骇然道：“不想竟是大道子弟，拜的三清祖师，但却不问是何道派，可敢请教贵派之名？”</p>
张林转身看着老者，一字一句道：天师道·太一·阳教。</p>
众人闻言，虽未闻过太一阳教这个道派之名，但天师道，他们还是知道的。</p>
此道兴于东汉末年，传今已千年之久，说是道教半壁江山也不为过。</p>
与全真教，共同组成了道门势力。</p>
那老者所在的道门，不过是天师道·茅山道派下面的一个符篆道派而已，以赶尸行当为业。比起张林，二者地位，就如古时皇帝与亭长之别。</p>
不可同语。</p>