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1301、祭品(十三)(2 / 2)

久而久之,蛟龙就产生了意识,也开始跟着和尚修炼。

不过不待蛟龙修炼成功,和尚就离开了。

因为教它修炼的人是和尚吧,所以蛟龙比较恪守清规,对女色也没什么兴趣。

因为蛟龙的愿望是成为老和尚说的龙,所以他给自己取了个龙姓敖,敖镜观。

不过在人间,他还没有成龙呢,也不敢用敖姓,只能用焦姓。

“那你名字就用焦敬吧,用真名感觉不是太好。”对于那些修真的人来说,被他们猜到真实姓名是一件非常危险的事情,西游记上面,孙悟空都被银角大王的紫金红葫芦收过。

那紫金红葫芦,只要叫上声名字,其若应了,就已装进里面,随即贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖儿,一时三刻化为脓水。

虽说那只是小说里面的法宝,但这个修真的世界不一定就没有那样的宝贝,童心兰相信和它功能差不多的法宝肯定也存在。

而且,让修真者知道名字,即便没有那种法宝,他们也能让蛟龙吃苦头。

也不是说那些修真者都是坏人,只是蛇母太厉害,把蛟龙的名声都败坏完了,而蛟龙也不懂公关维护自己形象,修真者自然就把蛟龙当作为祸乡里的坏妖了,杀了这种修炼时间长的坏妖,不仅能取其精血、胆炼丹,还能取其根骨练法器,这样的好事,修真者都是很积极的。

所以,童心兰得在舆论上,维护好蛟龙的形象。

即便这些老百姓不懂得大坝泄洪渠的作用,读书人肯定是懂得的,那些修真的人肯定也懂。

到时候蛇母再想和上一世一般败坏蛟龙的名声,摆出蛟龙为民修堤坝这一点事实,就不可能让人相信蛇母了。

蛟龙接受了童心兰的建议,化名为焦敬,而童心兰则化名而焦恩,用童心兰拍马屁的说法,取这个名字是为了记得蛟龙大王不杀之恩。

两人办好了这些事情,一群人乘坐着三辆马车,拉着家当,浩浩荡荡的到了离黑河最近的县城,然后童心兰拿着自家大公子的名帖朝村子走去。

因为袁欣兰比较熟悉的地方就是自己出生生活的沙河村,所以童心兰也准备才这里入手,毕竟袁欣兰了解这个村长和这里的人的性格特点,童心兰觉得可以好好利用。

这种事情,还是得讲究一下的,所以第一次到村子的时候,童心兰没让蛟龙现身。

当然,蛟龙也跟来了,只是隐了身,普通人看不到他而已。

蛟龙不明白童心兰为什么要让他这么做,但是他有好好按照童心兰的要求,静静的在一边看她怎么和村长他们交谈。

童心兰希望蛟龙可以多观察一下这些人,了解他们的性格。

蛟龙的性格很适合修正道,但是既然蛇母那种坏妖都能飞升,谁能保证天上的神仙里面没有其他的坏人呢?蛟龙即便成功化龙入了仙籍,他这种性子若是搭上了什么官职治理一方水利,管河管海的话,也可能被其他神仙陷害啊。(。如果您喜欢这部作品,欢迎您来()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。阅读。)

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