看着满满一架子又一架子的玉简，梁笑风不禁垂涎三尺。</p>
和仙宫不同，这里的玉简不是悬空漂浮的，而是放在不知道什么木头制成的架子上。</p>
另一个不同之处就是，这里的玉简，从炼气期一直到化神期，再到梁笑风懂都不懂是什么期的，一应俱全。</p>
但是，更多情况下，光从表面，看不出玉简适合哪个境界的修士用。</p>
比如这个混沌修神章，梁笑风看了一下，是从炼气期一直到化神期，一应俱全。而且，到了化神期，并没有打住，而是还有后续内容的样子。</p>
只是，梁笑风并不知道后续内容是什么。也不知道是自己还翻不开，还是翻开了，但看过后又忘记了。</p>
就像这里有些玉简，明显是看过，但怎么也不知道它们的名字。晃眼一看，好像这些玉简上有字，但仔细看时，又什么都看不到。</p>
梁笑风明白，这是在用一种特殊方式限制使用者，避免其接触那些修炼不了的内容。</p>
相比之下，仙宫之中，好像刻意把内容分解了，分到不同境界的玉简中，再放到藏书阁不同的楼层里面。</p>
梁笑风仔细观看手中这枚玉简，他发现，从第一章开始就和以前那个假的混沌修神章不一样。</p>
原来，混沌之体分两种。</p>
一种是后天混沌之体，一种是先天混沌之体。</p>
如果一个人并不是先天混沌之体，就首先要收集起十种灵物，然后才能修炼混沌诀。当十灵之体大成时，会形成后天混沌之体。只有当一个人不是先天混沌之体的时候，才必须用到这种曲折的方式，修炼出后天混沌之体。</p>
但是，不论先天还是后天，当修炼到仙人的最高阶段之后，威力都相当惊人。</p>
不过，这两者之间，还是有天壤之别的。当然，只有修炼过的人，才知道这两种混沌之体的具体区别在什么地方。</p>
对照玉简中的描述，梁笑风发现，自己赫然是先天混沌之体。最显著的特征就是自己的识海世界。</p>
如果是后天混沌之体，那么直到大乘期，才可能形成识海世界。而且还相当之，方圆不过数里而已，和自己筑基期差不多大。</p>
元婴后来不理睬自己，是不是因为，自己以前修炼的混沌诀和混沌修神章之类功法都有问题呢？</p>
梁笑风又仔细看了看手中这枚玉简，发现其中记载了两套混沌修神章，分别适用于先天混沌之体和后天混沌之体。</p>
这一发现，让他很是高兴。</p>
他最开始修炼的，是周家的煅神诀，那只是相当于修神章炼气期的功法。但并不是不重要。煅神诀要做到的，是无中生有，在识海中产生出一个世界。周家以前很少有人能修炼成功，实在是因为没有人具备先天混沌之体，连具备灵体的都罕见。</p>
而后来发现的炼神诀，是一些辅助神识修炼的知识总汇。</p>
至于十灵化生诀，那是后天混沌之体的修炼方式，并不适用于梁笑风的先天混沌之体。</p>
看到修神章筑基期的内容，梁笑风才知道，自己以前是多么的随意。</p>
原来，修神章的修炼，从筑基期开始，就要合理规划五行之物的位置。</p>
到金丹期，就要规划风、雷、电、光、暗五种不同属xìng的神识之力在天空中的分布。</p>
到元婴期，就要随时对五行内部进行调整。比如同为木属xìng，栖凤梧、万年紫心木、建木、玄天藤就各有不同。如何让这几种木属xìng之物各安本位，内部调和，是修神章元婴期修炼的重中之重。</p>
到化神期，就要对风、雷、电、光、暗五种不同属xìng的神识之力各自进行细微调整。</p>