“你说的是真的吗？迦南小姐。”</p>
炭治郎激动地跑到迦南面前。他怎么都没想到，自己想破了头都没搞明白的事，迦南居然能如此轻松的给出答案。</p>
“只是可能性相对比较高而已。我也没法完全确定。”</p>
迦南拍了拍自己旁边的座位，示意炭治郎坐下来。</p>
“不介意的话，你可以先听一听我的推测，之后再做推断。”</p>
炭治郎坐下来以后，迦南想他讲解起了自己的思考过程。</p>
“正所谓万变不离其宗。同源的功法不管再怎么变化，都必然存在共同之处。虽然对呼吸法不太了解，但我能看出，水之呼吸与火之神神乐之间的确存在着明显的共同点。昨天刹那和鬼切练剑时使用的雷之呼吸法也是如此。水之呼吸的特点是如行云流水般连绵不断，雷之呼吸的特点是速度和爆发性极强。按理说两者应该是不同的存在才对。如果火之神神乐就是被誉为‘起始呼吸’的日之呼吸这一假设成立，一切就能解释得通了。所有呼吸流派都源于它，所以每一个都与它存在些许共同点。”</p>
关于这点，迦南其实是有根据的。</p>
在武学造诣这方面，迦南多少算是有些经验。虽称不上是高手大侠，但好歹也能算得上见多识广。这点眼力还是有的。就连炭治郎无法驾驭火之神神乐的原因，她也已经猜出了个大概。</p>
“你无法驾驭火之神神乐，恐怕也与此有关。虽然你掌握了呼吸法的特殊技巧，但那是基于你对水之呼吸的熟练掌握对吧？通过水之呼吸掌握的技巧，不完全适用与火之神神乐。你的父亲能持续跳神乐舞那么长时间，应该是因为他掌握了与火之神神乐相对应的呼吸技巧。”</p>
说着，迦南指了指炭治郎耳朵上那对像是花札一样的耳饰。</p>
“你的耳饰，有可能是某个使用日之呼吸的猎鬼人留下的。你的祖先与那个人有过接触，在机缘巧合下习得了日之呼吸，将其当做火之神神乐，与这副耳饰一同传承到了现在。所以杏寿郎的父亲才会说那样的话，因为耳饰就是标志。当然，我所说的一切，只是建立在‘火之神神乐就是日之呼吸’这一前提进行的推论。不一定是正确答案。”</p>
“但这么解释的话，的确就都说得通了。”</p>
虽然对迦南大胆的假设推理感到震惊，但炭治郎仔细一想，感觉这番推测不无道理。</p>
“迦南小姐好厉害！一下子就能推理出这么多。不愧是阴阳师。超厉害！”</p>
“是术士不是阴阳师……算了反正差不多。”</p>
看着因谜题解开而进入亢奋状态的炭治郎，迦南果断放弃了纠正。反正说了对方这个时候也不一定能听得进去。</p>
“还有一件事，炭治郎。火之神神乐，有可能不止十二招型。”</p>
“诶？迦南小姐你说的是真的吗？”</p>
炭治郎不可置信地问道。</p>
光是刚才那番关于火之神神乐可能是日之呼吸的推论，就已经足够让他感到震惊了。现在突然跟他说，火之神神乐有可能存在其他招型。炭治郎的大脑一时间有点转不过弯。</p>
“不，这个只是我的个人猜测。”</p>
面对炭治郎的追问，迦南只是摇了摇头。</p>
“在我的故乡，有很多武功的最终奥义都是隐藏在其他招式之中。前面的所有招式，都是为这隐藏的最终一招打基础。所以我在想，你们使用的呼吸流派，会不会也是如此。一直流传的招型是基础，熟练掌握后可以自创出新的招型，或是施展出近似奥义的招型。”</p>
虽然这么说，但迦南心中已经有了一个明确的推测。</p>
炭治郎刚才也提到过，他父亲在极端恶劣的环境下可以持续不间断的跳火之神神乐舞。即是说，将火之神神乐从第一招型一直跳到第十二招型，之后再从第一招型开始，如此循环往复。</p>
恐怕，火之神神乐的秘密，就藏在这个不断重复的行为之中。</p>
迦南并没有直接把这个推测告诉炭治郎。一方面是因为担心对方一时间无法理解这庞大的信息量。另一方面是因为现在的炭治郎还没有完全掌握火之神神乐。</p>
如果直接点明这些，炭治郎这么实诚的孩子很可能会一门心思扑到所谓的“最终奥义”上，这对他反而不好。不如像现在这样，给予适当的提醒，让他自己去琢磨。</p>
送走了炭治郎之后，迦南再次回到茗屋。</p>