以圣母皇太后图莲想当女皇上，并因此成为摄政王一事来说，受影响更多的不是朝廷官员，不是皇室宗亲，也不是北越国皇上图炀和洵王图尧。而是京城中的男男女女，或者说是京城中的女人。
毕竟不管推广男女平等思想还是开办大明女学、大明武学，这一桩桩、一件件可都是为了圣母皇太后将来登上皇位而服务。
或者说，一开始众人只是当圣母皇太后的所作所为是个笑话来看，包括那些女人们也是。
证据就是在学会了规定的四十八式强身建体术后，很多女人都不会再去大明武学中练武，或者说就是走走过场，乃至当大明武学是个女人私下里的聚会场所等等。
毕竟与那些贵妇、小姐经常会举办一些妇友会之类的联谊活动不同，遵从着男尊女卑、三从四德的教导，很多古代社会的女人实际上都是大门不出、二门不迈的呆在家中相夫教子乃至说待字闺中等等。
所以有大明女学这个公开的聚会场所在，又没有抛头露面的危险。虽然不至于说趋之若鹜，但在圣母皇太后的严令下，至少京城中的女人还是对大明武学这样的地方保持着相当的好感。也不会有哪个女人还需要担心什么
因为这对那些已经嫁人的女人而言或许是不算什么，也不可能再去稀罕，但对一些还没嫁人的少女来说就相当难得了。
只是随着圣母皇太后曝露出自己想当女皇上的意图，不仅大明武学中的女人开始因为各种家庭压力骤然减少，里面同样是各种各样的议论纷纷。
因为与那些朝廷官员和皇亲贵胄不同，即使这些女人家中也有女孩在宛华宫习武，但她们依旧无从得知所谓的大陆第三大帝国计划。
所以只从圣母皇太后的野心出发，圣母皇太后图莲想当女皇上一事对于女人的影响也要远远大于男人。
只是在大明武学中潜藏、暗听了几日后。二公主图潋却渐渐有些失望起来。
因为别看现在还能到大明武学中习武乃至说交游的女人多都是一些对男女平等思想兴趣十足，乃至说有志做出一番‘事业’的女人，但在经过初始的情绪激昂阶段后，很多人都开始渐渐流露出了一种眼高手低的特征。
因为不说想是一回事，做是另一回事，由于是第一次接触到所谓的女人执掌天下思想。有些事对女人而言甚至是想也想不明白，想也想不透彻。
好在二公主图潋对于现在仍逗留在大明武学中的女人并没有抱以太大希望，虽然很想从中找几个帮手，但真找不到帮手也算不上什么。
毕竟对于二公主图潋而言，由于早早就代表浚王图浪留驻京城，所以在浚王府的势力渐渐向二公主图潋身上聚拢后，二公主图潋甚至敢保证自己比圣母皇太后更早地体会到统率一切的感觉。
因为与圣母皇太后仅是依靠个人能力来慑服更多人不同，二公主图潋却是借用浚王图浪留下来的余威，乃至说借用浚王图浪在秦州的声势来拉拢和经营更多助力。直到浚王图浪成为秦国皇上后依旧如此。
所以在更接近朝廷的现实生态状况下，二公主图潋也认为自己所走的道路要比圣母皇太后图莲意图做女皇上更符合所谓男女平等的要求。