入圣之道，须是苦志多年，积功累行，高明之士，贤达之流，方可入圣之道也………（入圣之道须积功累行）
第十三论超三界
欲界、、无色界，此乃三界也。心忘虑念，即超欲界；心忘诸境，即超；不着空见，即超无色界；离此三界，神居仙圣之乡，性在玉清之境矣！（超越欲界、、无色界）
第十四馒身之法
法身者，无形之相也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之；养之多则功多，养之少则功少。不可愿归，不可恋世，去住自然矣！（养身之法在于得道多养）
第十五论离凡世
离凡世者，非身离也，言心地也。身如藕根，心似莲花，根在泥而花在虚空矣！得道之人，身在凡而心在圣境矣！今之人，欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也！言十五论者，警门中有志之人，深可详察知之。（超离凡世）”
说完这《重阳立教十五论》，马钰顿了顿，然后开口继续说道，“《重阳立教十五论》这些是每个全真弟子都必须做到的，但是作为我的弟子，除了以上的交规外，我还另有修道《十劝》
一不得犯国法。二见教门人，须当先作礼，一切男女如同父母，以至六道轮迥，皆父母也。三断酒色财气，是非人我。四除忧愁思虑，攀绿爱念，如有一念才起，速当拨之，十二时中常搜己过，稍觉偏颇，即当改正。五遇宠若惊，不得诈作好人，受人供养。六戒无明业火，常行忍辱，以恩复伟，与万物无私。七慎言语，节饮食，薄滋味，弃荣华，绝憎爱。八不得学奇异怪事，常行本分，只要吃化为生，莫惹纤毫尘劳。九居庵不过三问，道伴不过三人，如有疾病，各相扶持，尔死我埋，我死尔埋。或有见不到处，递相指教，不得生异心。十不得起胜心，常行方便，损己利他，虽居暗室，如对圣贤，清贫柔弱，恭顺於人，随绿度日，绝尽贪慎，逍遥自在，志在修行。始终如一，慎勿息惰，心清无为是真，意净无恶是善，养气全神，常起慈悲，暗积功行，不求人知，惟望天察。这些你能够做到吗？“
再说到”你能做到吗？“时，肖寒感到一股压力铺面而来，望向师傅马钰，之间师傅脸上一脸的严肃，眼睛正死死地盯着他，虽然压力不断涌向自己，但肖寒还是点了点头，说道”我能做到，师傅。“
随着这一句，肖寒感到身上的压力也随之消失，师傅马钰脸上露出灿烂的笑容“很好，既然如此，为师就亲自为你披上道袍。”
当肖寒穿戴完好后，只见肖寒一身道袍，站在明媚的阳光下，全身上下散发出一超凡脱俗的气质。站在旁边的全真七子看着阳光下的肖寒，顿时间觉得肖寒仿佛朝游北海暮苍梧的世外散仙，就算站在那儿，也有可能随时飞走一样。
马钰看着超凡脱俗的肖寒，微笑的点了点头，“好，寒儿，从现在开始你就是为师的入室大弟子了，今天为师赐你法号志寒。”
“弟子肖志寒，谢过师尊。”说着肖寒对马钰行了一礼。
马钰抚了抚拂尘，“志寒，既然你已经是我弟子，现为师传你全真教的功法《全真大道歌》，你且记好。”
“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。
先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝。
膝过徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。
秘语师传悟本初，来时无余去无踪。
历年尘垢揩磨净，遍体灵明耀太虚。
修真活记有何凭，心死群情今不生。
精气充盈功行具，灵光照耀满神京。
金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”
“志寒，你记住了吗？”
“弟子，记住了”肖寒对马钰恭敬的回道。
马钰听后扶着胡须点了点头“嗯，时间也不早了，那你就回去勤加练习吧，有不懂的地方再来问我。”
“是师尊，弟子一定勤加练习，弟子告退。”说完肖寒躬身退了出去。