本因初时接到传讯，正在‘牟尼堂’，便看向枯荣长老，等师叔拿主意。
枯荣长老知道鸠摩智已至寺门前，也不以为意，平淡道：“本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”本因方丈自然称是，便出去迎接鸠摩智。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，段正明也就是本尘坐了第五个蒲团。
本因方丈把鸠摩智一行人迎进寺中，在前引路，过了片刻，一行人来到牟尼堂前。
本因方丈客气的说道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
鸠摩智点点头，谦逊道：“有劳方丈领路。”
本因上前推开牟尼堂的板门，说道：“明王请。”
鸠摩智吩咐身后的随从们在院中等候，便跟随本因，一个人举步进了堂中，当先瞧到那个佛像前枯瘦的背影，已然明白此人是谁，当即合什为礼，恭敬道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣长老心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
枯荣数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，已知来者不善，这鸠摩智没自己想的那么简单，当即说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
鸠摩智笑道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今曰得见庄严宝相，大是欢喜。”
说罢，鸠摩智眼中精光爆闪，双手合什，低头道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧自恨鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数曰，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
此言一出，天龙寺众僧面沉如水，已经明白鸠摩智说的是什么，便是姓子温和的段正明都忍不住心头升起怒火，你说的到好听，不管是你鸠摩智还是慕容博与天龙寺有什么关系。
慕容博一个死人想看‘六脉神剑’，你便来索取，岂不是在掩耳盗铃，行那小人之事，倒不如说是你自己想看，便是像是独孤断一样光明正大的抢夺，也总比藏头露尾，惹人耻笑强。
本因方丈面色阴沉，说道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意明王此举，不嫌蛇足么”
鸠摩智听见本因话中的讥讽，也不生气，微微一笑，颇有佛祖沾花一笑之意，端的宝相庄严，淡笑道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生姓痴顽，闭关四十曰，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”