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第一百零七章 瓶子(1 / 2)

 “那要不是呢?”听到这里,李广义和王琳忍不住一起发问,毕竟,这太关系到他们的未来了。</p>

文扬哈哈大笑:“要不是,要不是就去找下一个呗,直到找到为止嘛。”李广义和王琳得到了一个哭笑不得的答案,也不禁哑然。</p>

“哈哈,看你们那副死相……好了,不逗你们了。”文扬实在忍不住,笑喷了出来。</p>

一般来说,没有人愿意自己死后的安宁受到别人的惊扰,无论是埃及法老,还是说李云清,都是一样的,所以都会想方设法的弄出来重重的防盗机关和阵法,一旦这些全都失灵,那么,最后一招,就是“起尸”了,古今中外,各种各样的“起尸”事件不绝于耳,这其中固然有盗墓贼或者说科学家操作不当的原因,最主要的是,不小心触动了墓室内的最后一道机关,导致了起尸作祟。</p>

而李云清,以他的身份,自然是不愿意自己死了还去当打手,而且墓室也放了最后的一道保险,不要小看这两个千魂魈,就这两个千魂魈,如果不是文扬急中生智,几乎拼了两条命,这几个人,还能不能坐在这里喝鸡汤,还犹未可知呢。很大的可能性,是不能……</p>

有了这两个的厉害的打手,基本上李云清对自己死后的安全问题,是非常的有信心的,但是,凡事都有万一么,自然也是准备好了最后一首,按照李云清的想法,能够轻易解决这两个千魂魈的人,本事也不会小,这外面的几个夜明珠,加上棺材里的东西,也叫他想拿就拿吧,昨天说了,一般人来说,最贵重的东西,往往是起尸的激活机关,大部分都是口中所含的夜明珠,或者是口中所含的翡翠,甚至于,传说中,专门有过“圭鬼”这么一种墓葬方式。</p>

这所谓的“圭鬼”的传说。圭指玉圭,是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器;在当时,大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪,就是手里拿着玉圭装入棺椁,而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣,其魂魄有时会宿寄于玉圭之中,就会变成所谓的“圭鬼”。这种鬼本不属恶鬼,但如果尸身手中的玉圭被拿走的话,就要另当别论了。</p>

在历代的盗墓者中,曾经流传着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”,意思就是宁肯捡一团糟糠回去,也不能把(死者手中的或者口中的)玉圭拿走,其原因就是害怕由此激怒“圭鬼”引起起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸,但本着多一事不如少一事的原则,这种敏感的东西还是不动为妙。</p>

这李云清这么紧扣在双手之中的东西,既然是他最为在意的一样,自然也是他起尸的关键。</p>

换句话说,文扬是在用命去赌,如果这个东西对,那么自然会起尸,如果不对……再叫李广义去拿呗,反正东西也不多,大不了让李广义挨个去拿一次,这也是为什么,文扬警告李广义,千万千万,不要去捧其他东西,不然的话,万一这个不对,就不容易排除了。</p>

后来,文扬在李广义拿到瓶子的第一时间,感觉到整个屋子的阴气急剧上升,在那一刻,文扬心中的一块石头,落地了,这东西,拿对了。</p>

虽然说,理论上由于李广义的血缘上的优势,他们可以无限次的尝试,但是具体的实践当中,谁知道会出现什么意外,一次成功,自然是最好的。</p>

之后,就是后面发生的那一幕了,包括文扬的连环阵,以及惊险的逃出生天。</p>

虽然拿了一天了,但直到此刻,李广义方才有机会仔细的看到这个瓶子,方才拿到手中,李广义突然大吃一惊,怔怔的问文扬:“咱没拿错吧……”</p>

这时候,文扬也接过瓶子,也难怪李广义吃惊。这个瓶子,与想象中的那种高人所用的实在是差的有些远,一般来说,人们想象中大多数仙道高人,都是用的玉瓶作为器皿或者书信传递的工具,比方说《西游记》中,金角大王那个叫孙悟空吃尽苦头的能收人的东西,就是三清道尊太上老君的叫羊脂玉净瓶,当时文扬扫了一眼,也觉得会是某种玉石所制,而此刻却没想到,这个大仙墓中所取来的瓶子,竟然是通体纯钢塑造的!就连貌似软木塞的所谓“木塞”也都是精钢所铸</p>

“TMD”文扬忍不住吐了句脏话,一旁的金萌,也是不禁皱了眉头。</p>

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