如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件，这就是阴阳互感。
详细解释：
阴，古作“侌”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”；阳，古作“昜”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。
“侌”字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”；“昜”意为“发散气体”。
可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的，古人不称“阳阴”而称“阴阳”，这与古人的世界起源逻辑有关，其世界创生次序是：无极生太极太极生两仪（两仪即天地）……
“无极”即“混沌”，“混沌”即散漫飘荡的水汽，“太极”即圆心，而圆心的出现是和圆周运动的发生同时刻的。
圆周运动的主体就是散漫的水汽，散漫的水汽慢慢旋转起来后，逐渐形成为一根中空的云雾气柱，云雾气柱的进一步加速旋转，就在上下两端产生离心力，离心力使得云雾中的轻扬物质上升而形成“天”，浊重物质下降而形成“地”。
“天”和“地”就组成了“世界”，由此创生过程可知，世界的前身是“混沌”，世界诞生于“云雾水汽的旋转”即“混沌的有序化运动”，而有了天地才有阴阳之分（没有了世界，就等于回到世界的前状态——“混沌”），所以“阴”在“阳”前。