异类成道，都有成道之劫。
白素贞有，是对白贵的情劫。法海有，是痴念之劫。慈航普度、树妖姥姥这两个妖物也有，是命中杀劫。
渡过了，就能成仙成佛！
渡不过，就是身死道消！
当然，不仅是这些异类有劫。如白贵这种修士，也有劫难，只不过劫难会小很多，轻易就能跨过，不用费太多的心神。
另外根据白贵的推测，他之所以没有“渡劫”，和昆仑镜有很大的关系。
他每历经一个世界，都是一次性命双修的机会。
情劫、痴念之劫，是对“性”的修行。而杀劫，则是对“命”的修行。。
白贵每次借助昆仑镜转世投胎，将“性”之劫难、“命”之劫难分割成数个小部分，从而使劫难易渡，“性”、“命”圆满，变相的渡过了自己的成道之劫。
简单来说，一块巨石可以压死一个人，但巨石分割成数份，就有了搬运的可能。
这就是昆仑镜的宝贵之处！
杀死慈航普度的刹那，功德入体，白贵明白了昆仑镜的妙用。
就如他修行的是内丹法，按理来说，一旦破了童子身，真阳有暇，金丹就不会光明澄净，但他转世投胎之后，复为童子,这点碍难就不值一提了。
慈航普度已经伏诛。
白贵拔腿就走，准备离开。
“还请上仙慢步。”
傅天仇一身囚衣,带着枷锁,从义庄中走了出来,跪在白贵面前，“妖孽乱国,国家倾垂，百姓流离失所，还请上仙解民倒悬……”
眼前之人,既然是仙。
不提什么大法术，只需仙神施展一点小法术，就能让官府仓库的米粮满斛，百姓的疾病尽去。
只是一跪而已。
若能换来如此好处，想要跪的人,多了去。
即使仙神不愿,跪拜仙神又不丢人。从小到大,跪拜仙神的次数数之不尽。
“此乃此界国事,与吾无关。”
白贵摇头，拒绝道。
如今是泰昌年间,百姓的日子过的还可以。不是崇祯年间，赤地千里的时候。若是赤地千里,他帮助一下百姓还行。但现在百姓至少能生存,他若帮，费的心力可远不止一时半会。
固然是有吃不上饭的人。
然而这与他关系不大。
遇见乞者，他会去施舍。可他不会刻意去撞见乞者,再去施舍。
傅天仇叹了一口气，没再多说。
仙神不愿意相帮,再去强求，就算是得罪了仙神。
“我这里有一本天书。”
“你可拿去。”
白贵想了想,授人以鱼不如授人以渔。
他从自己脑海里搜寻后世的前沿知识,主要是生物农业知识，汇编成册,化作一书册，放到了傅天仇的手上。
至于会不会成为盗火的普罗米修斯,也不必多担心。
这些学识，明幽界没有，其他诸界却有。只不过这些生物农业知识,只对凡物有一定作用，对于灵物,就不一定适用了。
科学，是归纳总结，是已系数化和公式化了的知识。并非一成不变。
如他在耶鲁历史系的时候，詹姆斯教授最在意的是白贵研究出来的《新史学研究方法》，次要的才是借助新史学方法得出的《大国崛起》。
兴许，这些灵物、仙物，又有一定的生物科学知识，只不过和凡间的这些生物科学知识不同。凡间的这些知识，一样，最珍贵的并不是已得出的科学结论，而是归纳概括的研究方法。
研究方法是渔网，而“科学”只是鱼！