这个世界就是这样，借口是用来封住别人的嘴巴，只需要封住嘴巴的遮羞布，不必太大尺寸，堵住人嘴巴就好了，至于穿没有穿衣服就没有必要了，因为殖民主义者们都是**裸的，谁都知道谁身上长了一身毛，关键在于谁多谁少的问题罢了。</p>
欧美各国又在美洲交力，日本人在欧美情报人员的照顾下，明明知道中国主力舰队回台湾休整，也集中本土舰队想歼灭中国的巡航舰队，可惜的是，中国巡航舰队多是2000吨级以下的高速驱逐舰和鱼雷艇，一边借着舰炮射程的优势和其炮战不断，一边尽绕着圈子，将日本舰队向台湾海域带，反而让日本海军不敢涉足台湾海域。生怕中了中国人的引蛇出洞的诡计，被中国主力舰队围歼了。</p>
日本人是谨慎的，实力强大时胆子就大，老虎嘴巴敢摸，老虎牙齿都会去敲几颗下来。此时在海上，不比再陆地上，有什么情报可以通过水电报得知中国舰队的动向，可以说没有无线电的时代对谁都是公平的，你的间谍就算是知道一些紧急军事情报，传递出来时，情报可能已过时了。日本政府已经有一种畏惧的心理了，作战时顾虑就多了起来，做什么都畏手畏脚了，在没有那种一往无前无畏无惧了。</p>
中国国防军，那种缓缓地进逼，一旦找到你的破绽弱点，狂风暴雨般的打击，在荷兰人和西班牙人身上都用过，而且都在两国稍不留神之间，就像一剑封喉剑客一般给与敌人以致命一击的打法，像大山似的压的日本人快透不过气来，只敢在在日本本土近海试探着和中国巡航舰队缠斗。索性中国2000吨驱逐舰只是装备155mm主炮，见着伊东佑亨坐镇的常磐级旗舰，也只有远远缠斗的份儿。</p>
毕竟2000吨级的身板儿和防护装甲，还是无法和近万吨级的常磐级军舰比的，常磐级军舰45倍径的203mm和254mm的阿姆斯朗炮，在8－9000米的距离上，还是队中国巡航军舰造成致命杀伤的。中国巡航舰队只能靠着射程的优势，在10000外拿日本军舰练手了，给日本海军造成有力杀伤。</p>
这一幕让欧洲军事观察家都是目瞪口呆。中国海军以小舰打大舰，同等级无敌的实力，让欧洲海军军事观察家都开始深思了。</p>
为什么中国的舰炮炮弹射程那么远，难道只是改变炮弹的形状就会打得更远？这只是一个可能。见过实弹的专家们大惑不解。想要购买回去解析研究，却被台湾军火外贸管理局告知，未免技术泄露到敌国日本，只能等到中日战争结束才会有交流的可能。这又让欧美技术专家们更郁闷了，就像一群美食家，看到精美可口的佳肴，只能流着口水看着一样难受。别提有多窝心了。</p>
这些欧美人在郁闷窝心，日本人更气恼窝火，和中国巡洋舰对垒到12月中旬，死伤千余水兵，包括旗舰都有不小损伤的十余艘军舰，不得不退回军港船坞维修，毕竟155mm以下口径舰炮，累积的一定的损伤，也是可以把日军的现有军舰击沉的。</p>
日本人这才感到恐惧了，自己的军舰完全落伍了，日本海军军舰和中国舰队的军舰，没有一战的实力。</p>
这对一个岛国来说，今后将处于完全被动挨打的局面，是一件多么可怕的事情啊！不敢想象啊！</p>
世界军事专家都在发表对日本国的不利看法。</p>
各种势力都在翻江倒海暗中使力，和中国接洽，希望加强合作，毕竟这样的武器完全掌握在中国人手中，这中间的利害关系，任何稍有军事常识的人，都知道会是什么局面。</p>
这无疑又是一场海军军事技术革命啊！</p>
可是中**事力量强大，不是软柿子，还和德国在各方面合作紧密，不过可惜的是德国人，也不拥有这种技术和炮弹。这就造成，这个时代的1898年，比以往什么时期都要热闹，犹如平静海面下的暗流，破涛汹涌啊!</p>
等吧！只有等！以往希望中日战争，打得越惨烈越好的各国大使们，却希望战争在下一秒就结束才好。</p>
在这个世界战难不止，各种势力的民族精英，国家，试图改变自己个人和国家命运，风起云涌的时代，学习借鉴他人，自我摸索的时代，毫不夸张的说一句，此时的中华大地最不缺少的就是这类人。这是中国汉人最值得肯定的一个闪光点，是中国人始终屹立在世界民族之力的基石。是中国无数其他民族都已泯灭历史长河，而独有汉民族巍然傲立的民族品质和自强不息的精神的体现。</p>
谭嗣同就是这样人中的一员，也是其代表性人物，是中国传统文化的集大成者之一。它不同于康有为这种“学成文武艺卖与帝王家"的学者大儒，其改革思想有其独特的创造性。</p>
王栋，金雨，李楠，三人手中掌握的各种情报人员，这几年来始终有一批人员在和谭嗣同交往。有对其教育经费上的资助，有各种思潮的交流，和改革弊端的探讨，也有在朋友间的交往，还有一起到了北京参与变法出谋划策的顾问团。</p>
谭嗣同参与变法已经于原来历史那样不一样了。</p>
谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。</p>
1877年，在浏阳与唐才常订交，他又师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。</p>
1884年，他离家出走，游历直隶（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。</p>
从这些经历中可以看到谭嗣同丰富的人生经历，和对中国各个阶层民众都是有相当的了解，不同于原历史时代，谭嗣同游历过中国台北和西南联合军政府的经历，受到过台湾军政大学和广州大学的讲学邀请，毕竟进入两地是要进行登记的，这两个地方的政府并不排斥大清国的商人，学者和普通民众来往的。而且两个地方的政府对于谭嗣同在1897年写成重要著作的《仁学》，很是关注，印刷成书，成为自道德经之下的第二部中国哲学著作。</p>