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第136章 做不好(1 / 2)

 王贞仪确实可以算得上是奇女子。

她是18世纪的中国民间数学家、天文学家、诗人。

尽管在国内名声不显,可墙内开花墙外香,她凭借在天文学方面的成就,入选了后来世界最权威的科学学术期刊《自然》评选的“为科学发展奠定基础的女性科学家”。

工诗词、精算筹、通天文、善骑射、懂医术,读她的生平记录就仿佛在看一本现代人写的穿越小说。

同时涉猎大量古代流传下来以及西方翻译过来的自然科学著作,涉及天文、数学、气象、地理、医学等领域,可以称得上是学贯中西。

为了证明地球是圆的。

她写了《地圆说》。

还用自制的简陋装备给亲友邻居演示月食发生的原理:

这个实验就是在屋梁上悬一盏灯做太阳,屋子里圆形的桌面做地球,拿一面镜子做月亮。

通过不断地移动悬灯的高低、调整镜子和桌面的距离,模拟太阳、地球、月亮三者位置变化,来解释月食的形成。

并撰写的《月食解》一文,精辟地阐述月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识。

然后有一班封建卫道士嘲笑她。

但是王贞仪没有屈服,她据理驳斥,坚持为科学开辟道路。

在一首诗中写道:“始信须眉等巾帼,谁言儿女不英雄……”

站在苏羽的角度来看,王贞仪除了称得上是奇女子之外,甚至还有可能是穿越者。

面对张琇莹的问题,苏羽摇摇头,“不,你不是像,我认为你绝对能够超越她,因为她所了解的是基于当时她所研究到的。

但现在你不一样,你已经站在了无数人的肩膀之上,所以我才说你不像她而是超越她。”

认识这两姐妹这么久,苏羽并不知道她们作诗的水平。

但物理学的研究,尤其是在电力这方面,她们绝对比科学院的不少科学家要强

不过话说回来,现在要让苏羽去写诗歌的话,他除了抄袭之外,他是百分百写不出来。

“可是,我听说在美国的女性是没有什么地位的,就像是在国内一样,我担心那些科学家不会让我上台。”

张琇莹轻声道,“少爷能让我上台去展示我的才学,秀莹心里很高兴,但这样一来,肯定会给少爷带来麻烦,所以明天我就不去了。”

此时美国人的思想观念正受到极大的冲击,提倡的女性自立自主的女权主义运动正在兴起,涌现出一大批为女性争取权利的女性活动家。

这些女权主义的观点是男女两性应该平等,女性也能走上社会发挥自己的社会作用,也能获得工作建立自己的事业,从而在精神和物质上都获得独立,进而实现自主自立和自强。

可根深蒂固的思想不可能一下子转变过来,传统观念也在顽强抵抗,美国正处于新旧交替的社会转型期,女意识还不够强烈。

而且这些美国中产阶级的理想妇女的形象应该是这样的。

她是谦逊且顺从的,在家庭艺术和礼仪方面都受过良好的教育,能够全身心地支持丈夫的事业,毫无怨言,同时也是一个完美的妻子和母亲,是所有人的榜样。

她对外界不闻不问,而是将家庭视为自己神圣不可侵犯的领地。

她温柔且端庄。

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