天下大势，分久必合，合久必分，周末七国之争，并入于秦。及秦灭后，楚汉</p>
之争，又并于汉。汉自高祖斩白蛇起义至今，一统天下。后光武中兴，传至献帝，遭逢</p>
中涓弄权，造至百姓遭殃，又逢天灾，瘟疫横行，民『乱』不久矣！</p>
“侄儿拜见叔父”太守府中，方悦对着王匡行礼。“哈哈，10余年不见，想不到悦儿已经长这么大了，真是个俊朗少年。”王匡大笑道。“叔父过奖了！”“悦儿，你来的真好，来看看这个吧。”说完王匡把手中的信拿给了方悦。方悦认真的看了起来。</p>
话说巨鹿郡有一落第秀才，唤作张角。一日入得深山采『药』，张角遇见一位老道</p>
。道士招呼张角进入一个洞内，取出一部书交给张角。此书名曰“太平要术”，又名“</p>
太平经”。道士谓之曰：“此书名曰太平要术，又唤作太平经。你得到了他，要认真学</p>
习，用它讲得知识来教化天下，救助天下百姓；如果你违背了这个道义，用这本书交给</p>
你的东西来害人，你必定会遭到上天的惩罚的。”说完，老道自化作一道清风而去。张</p>
角急忙问其姓名，风中出来“我乃是此山中修士，朋友称为南华老仙”。</p>
张角取此书，归家后，日夜『操』练。竟然练就一番，呼风唤雨、撒豆成兵的法术</p>
。法术有所成后，在他的两个兄弟的帮助下，张角就开始着手传道太平经，成立了太平</p>
道。太平道以《太平经》为主要教宗，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的</p>
纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据</p>
《太平经》而来。</p>
张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此</p>
为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深</p>
得穷苦大众的拥护。</p>
张角有徒弟五百余人，云游四方，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教</p>
化天下”。他到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。</p>
根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”</p>
，张角自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，亦</p>
为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承</p>
认错误，保证不再犯，便给以宽恕。</p>
十余年间，太平道势力遍布幽、青、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万</p>
人。张角将教徒划分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。教</p>
众主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官，八州之人家家侍奉大</p>
良贤师张角。</p>
张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于</p>
甲子年甲子日、即灵帝中平元年三月五日举行大起义。</p>
二月初，各方渠帅组织手下徒众分别向邺城、官渡、陈留、定陶、许昌、谯、汝南</p>
、宛城等城市运作，更是派出界桥大方渠帅马元义进入洛阳城联络常侍封婿、徐奉为内</p>
应，共约定三月五日黄巾大军入城，共同起事。</p>
二月二十五日，太平道济南大方的信徒周唐，受渠帅辱骂，心中气恼，向官府上书</p>
揭示甲子日起义等事项。朝中权贵大惊，整合洛阳禁军，在洛阳城内抓捕马元义，车裂</p>
于午门外，并捕捉洛阳信徒上千人。接着朝廷传令冀州抓捕张角家眷。此诸多事情被城</p>
中太平道信徒将此信息传出。</p>
界桥城外的一个士族府内宅，里面坐了十余个人。正中跪坐之人，面容端正、须髯</p>