夜色终于从九州的上空慢慢褪去了，晨光微曦，然而从大宰府东门外直至高雄山腰处天地坛的大道两边却挤满了匆匆从北九州各地赶来的功民屯户们。ｗＷｗ．２３ｕＳ．ｃｏＭ今天是大元至元二十年、日本南朝伏见天皇正应二年、日本北朝后近卫天皇正安二年正月初一，旭日东升之后，作为九州数万蒙汉军民之主的张煌将正式开国。
天色渐渐的明亮了起来，殿前司的游哨开始对大道两边进行清理，虽然不说是五步一岗、十步一捎，但是在他们的游动的警戒下，都曾领受过军法威严的功民们自然不会在这个喜庆的时分里做出不该做的蠢事。
突然间，大宰府的城门吱吱呀呀的打开了，随即金鼓声、号角声齐鸣，跷骑军和骠骑军的骑兵为前哨，在千年内卫的簇拥下，一身黑色金丝衮龙袍，头戴五梁冠的张煌在欢呼声中出现在众人的面前，而跟在张煌身后的则是几百名未来公国的官员们。
《晋书·舆服志》有云：人主元服，始加缁布，则冠五梁进贤。显然张煌这番打扮是经过一番深思熟虑后为了彰显自己是汉人正统的，不过，张煌这个举动却是白费心机。要知道当下九州几乎所有的功民、显爵、封爵都是丘八出身，尽管他们可能都能识几个字，但是要让他们了解这些深奥的礼制，显然是很困难的。当然，即便眼前的这些功民不知道张煌的深意，倒也不妨碍此刻他们振臂高呼。“主上万岁、公爷万胜！”
“大丈夫当如斯也。”张煌在骑在马上，冲着两边的功民们不断的招着手，而跟随他移动的步伐，大部分肢体残疾的功民们也努力的向高雄山方向前行着，看着身后愈来愈多的队伍和不少仍在前方夹道欢迎的功民们，张煌发出了汉高祖式的感叹。
从太宰府到高雄山的距离并不远，即便不用太快的马速也只要一刻钟的时间就能抵达。很快，张煌的队伍就来到了山脚之下，张煌翻身下马，随即在千牛内卫和政事堂参议、大都督府佥事、各司郎中、员外郎、各州州尹等的簇拥下缓步踏上通往半山腰的台阶。
由于就连郑娥这个南宋宫女出身的张煌侧室都不知道该如何进行这个所谓的开国仪式，因此张煌就根据自己的心思以及从后世小白领灵魂中带来的些许记忆胡乱的行事着。当然，第一步是不会错的，首祭天地嘛。
张煌率先跪倒在高雄山半腰上的祭庙面前，随后的文武百官们也一一依次跪倒在地。张煌拈香默念，此刻从一介士卒到一国之主的历程一一回放在他眼前，不禁让他心潮起伏，然而他很快收回了激动的情绪，是的，未来的路还漫长着呢，开国只是第一步。
“天心即民心，民心所向，天意所钟。”主持仪式的参议兼礼宾司郎中汪涵是唯一还站着的人，他神神叨叨的念了一片祭文，随后他大喝着。“主上进香，礼拜天地。”在他的召唤中，张煌从地上爬起，走到香炉边引燃香火，把香**香炉，走进殿内向着昊天上帝和地母娘娘的神位行着三拜九叩的大礼。“群臣叩拜。”又是一声大喝，殿外的百官们也五体投地行礼着。“万民叩拜，祈求天地保佑我公国上下昌泰恒久。”半跪着的千牛内卫把汪涵的话一级级的传了下去，到了山脚下，殿前司的士卒们大声的传播着，不一会黑压压的数万人头纷纷拜倒，即是为新生的公国祈福，也是为自己未来美好的生活许愿。“礼成！”
张煌从祭殿里退了出来，千牛内卫立刻封闭了殿宇，随后，一行人缓步下山，走到距离山脚不到十米高的一处平台，张煌站定脚跟，他回首扫了扫众官，众官知趣的退得远远的。张煌走到平台的边缘，这里已经摆放了一张大几，几上隔着三件宝物。张煌威严的扫了扫山下的军民，冲着身边的两名千牛内卫统领点点头，随即冲着万千军民伸展双臂。
片刻之后，千牛内卫的从五品统领官之一的汤英走到张煌身后，解开张煌头上的五梁冠，张煌伸手将搁在几上的冕旒带回头顶。汤英再把根据《周礼·夏官·弁师》制作的九旒诸侯之冠替张煌紧紧系住。
张煌再伸手将象征公国权力的“国公玺宝”捧了起来，这套“国公玺宝”分大小两块。大的为公国信玺，上书“九州清晏之宝”。小的为国公行玺，上书“制四海以为大者”。这两块玺的功效相同，重要的制书譬如国策、人事等必须由两块玺宝一起加盖，至于普通的事物则以行玺盖印。
张煌慢慢讲托盘里的两块印玺向臣民们展示了一下。就见另一位曾经是海宁千户所副百户的千牛内卫统领徐芹初则将其中的小玺接过去系在张煌腰间玉带的左侧。而汤英接过托盘和托大玺，站到了张煌的身后，这玺日后是要交到内监手中保存的。