黄牛观地处中土东方，与西方的金蝉寺有“东牛西蝉”之称。齐天绝此次出观前，观主刻意交代，见着青铜山掌门，需与之结个善缘。
此事缘于当如孕之说传到黄牛观时，观内上下皆惊。
道家有言，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
与石陌的修真如孕，携天地灵气，阴阳两气于丹田，胎息似喜脉，抱丹如怀子，元婴即人形初具，两者之间有着异曲同工之妙。
温文尔雅的观主听闻此言时，哈哈大笑道：“大巧若拙，大辩若讷，大俗即是大雅，石掌门慧根深种呐！”
据闻观中一老道士，出窍境修为，人已行将就木，无意间听见洒扫的小道士讨论如孕之说。竟如老树逢春，有望大乘。
修真一途，筑基之下可循循善诱，金丹之下可谆谆教导，元婴境仍有迹可循。这境界越高，曲高和寡，石陌的出窍如诞子，大乘如金榜题名，隐隐约约与天道相合。
给苦苦摸索的修真高人们，犹如黑夜萤火，模模糊糊间指了方向。门内但凡有几位大佬的，都已经开始研究这修真如孕了。
齐天绝与石陌在小摊时已相遇，只是不知道那三人中就有他。今夜前来，也是为了观主之令，来结善缘。
石陌看着眼前假扮戏子的真道士，不由问道：“齐天绝？”
“正是。”
“黄牛观的齐天绝？”
“正是。”
“齐天济的哥哥？”
“正是。”
“你喝酒吃肉？”
“正额”
齐天绝无语了，哪有当人面揭人短的道理。
“石掌门，喝酒吃肉只是些许小事，不提也罢。”
“好。只是道士能喝酒吃肉吗？”
齐天绝真无语了，不是说好不提的吗。
气氛一度尴尬。
石陌率先打破沉默，“不知，齐道长，找我何事？”
齐天绝单手执道士礼，温声道：“论道。”
“论道？什么鬼？”
邀请齐天绝入了屋，两人面对而坐。石陌单手撑着下巴，看着正襟危坐的齐天绝。
齐天绝浓眉大眼，鼻正唇薄，跟齐天济有几分相似，只是看着更年轻些，看来道家在驻容养生方面确实有术。
“天下万物生于有，有生于无。有无相生，难易相成。敢问石掌门，何解？”
石陌见他整个人气质为之一变，不似玩笑，略一思索，心中有了答案。
“清明时节，在世的人会给去世的亲人烧些往生钱，口中亦会念念有词，这口中所念便是我的答案。”石陌打起了机锋。
齐天绝眉头紧锁，自己脱离俗世已多年，这是何解？
石陌解释道：“尘归尘，土归土，及尽繁华，不过一掬细沙。一个人生老病死犹如生于有，有生于无。这无生于有，便是我们所见是一掬细沙，但在他们亲人心中他们还活着。”
“这有跟无，只是自我心中的一种界定。道家有言乾坤自在，物我两忘。这是一种哲学思想，也是最高追求，只是这有无对我而言，无非是客观实在跟客观存在罢了。”
齐天绝若有所思，隐约间有一丝感悟，只是这客观是什么却不知，诚心问道：“还请石掌门不吝赐教，何为客观实在？”
石陌一指桌上的明心镜，“如这镜子，它是客观实在的，不以人的意志为转移，这便是它的第一性。而客观存在，便是它确实存在，但我们会赋予它情感，比如在爱美的女修眼中，这不是镜子，而是心肝宝贝。总之哲学是一种精神层面的追求，也跟道家一样，探究思想境界的过程。”
齐天绝眉头紧锁，似懂非懂。
石陌也不打扰，拿起镜子欣赏自己的美颜，随口抛出了个问题，“这有无的界定，我想请教齐道长，鸡能生蛋，蛋能孵鸡，那先有鸡还是先有蛋？佛家有言，一花一世界，一叶一菩提。佛眼所见是现实还是虚妄？”
齐天绝面露思索，这不知不觉间过了一个时辰，心中堆砌的道家真言在诉说
石陌拍了拍嘴巴，打起了瞌睡。
“鸡生蛋，蛋生鸡？有则无，无则有？”
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新？”
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”
“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。孰能为吾父？”
自入观来，心中规矩无数，每犯错必自罚。我喝酒吃肉，是明知满足口欲会受罚，还是已知满足口欲只需受罚？错与对，是有与无？知错而改，可何为错？无为便是无错吗？
石陌见齐天绝不说话，脸色涨得通红。
“齐道长？”
齐天绝置若罔闻，心中数十年的道在崩塌，脸色逐渐发紫。
石陌一看不对劲，难道自己随口一提的哲学思想、佛家名言跟他的道家理论相碰撞了？
齐天绝突然抓住自己手臂，眼神涣散，口中喃喃自语：“汝可为吾父？”
“疯了、疯了！”
石陌挣脱出手臂，朝他脸上抽去，一声清脆的响声传来。
再看依旧痴傻状。