许仙看上去没有动，却已经动了。之所以会有没动的错觉，是因为现在的许仙不是人，而是剑。他已经把全部身心投入剑中。他现在的一举一动，行为方式无处不透出对于至美的剑的追求。他就是剑，剑的完美，便是他的完美。</p>
一把真正的剑从不求人，也从不接受别人的请求，因为在剑的眼中，剑只接受能力与他可以匹敌的人。剑的眼中没有弱者，因为剑没有悲悯人的心情。因为剑要做的事，没有做不到的，如果剑做不到，别人更不可能做到。而剑愿意做的事，不需要别人恳求，不愿意做的事，别人恳求也没有用。 剑就是如此。</p>
全身心地投入，自然获得了剑的认可。“紫青出鞘。”</p>
落叶纷纷，在犀利的剑气下，原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜色。甚至，日月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩，黯淡了下来。</p>
是剑的力量，这是伙伴的力量。剑无情却也有情。有情的剑可以随主人，单骑远赴千里之外，去和一个绝顶的高手，争生死于瞬息之间，只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。哪怕是佛门高僧，道家大能，它也会出鞘，只要它认可了。</p>
如果它不认可，哪怕是一只蝼蚁，它也不会出鞘。</p>
说到出鞘，它又有那么—点儿幽默感。本来以它的身份，旁人就是握。也握不得，但是它偏偏任妖魔鬼怪握了，却就是不让它们拔出来。</p>
没人知道它是什么身份。只知道它叫“紫青”，只知道一旦拔出它，二郎真君也讨不了好。</p>
剑也是一个有血有泪有笑有义有情，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。</p>
剑需要的只是别人对自己诚，因为诚，才能做到无求无欲。问心无愧。无欲则刚，无愧则纯，是以达到人剑合一的剑道之颠峰。</p>
因为诚。才可以收获友情的羁绊，一把有情的剑也许会失去一丝往日的犀利，但也正是这种羁绊给了剑恢复辉煌，再攀高峰的信念。因为剑也会知道无论如何。天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己，让它知道自己不再只是一把工具，不再是孤独的，即便只是为了那个等候的身影，它也要不断进步，重复辉煌。</p>
它之名，非“紫青”，乃是万剑之主。斩仙台上斩苍生。第一代斩仙之刃。随帝俊第一代天庭清失了的斩仙之刃。想使用它，想恢复它的本名。玉帝不行。拥有诛仙阵图的如来也不行。紫霞可以，但是她更愿意收获的是“爱”。而剑需要的是一道关注自己的目光。</p>
它等待着，等待着有人拔出自己，使用自己。</p>
等来了吗？它在期盼！</p>
如雪苍白的衣服。</p>
如雪苍白的剑锋。</p>
如雪苍白的侧脸。</p>
如雪苍白的寂寞。</p>
许仙做了不是选择的选择。</p>
或者他早就做出了选择，当他不再着青衣儒衫，而是穿上了白素贞的白皮儒衫，他便已经做了选择。</p>
“尔是何人？阻我大军！”大师兄到了，却一口咬掉了自己身边侍卫的脑袋，就这么咀嚼起来，鲜血淋淋，却无一人出声指责。“你就不怕吗？”大师兄又说。</p>
“我等着。”很简单，就像剑—样，出鞘、杀人、归鞘，同样简单。</p>
大师兄是个粗暴的汉子，但是这一次，他却没有出手。因为他没有看到人，而是看到了远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。这不是人的寂寞，是剑的寂寞，是等的寂寞。</p>
大师兄甚至有一种感觉，这人已经不是人了。只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。</p>
“你在等。”大师兄说。分明是自己这边占优，大师兄却猛然生出，自己只要踏出，必然会让自己死在剑下的错觉。</p>
“你懂？”是许仙在问，又何尝不是剑在问。</p>
大师兄点头。“我乃大汉将军董卓。”他很骄傲。</p>
“哦，你是董卓。”许仙对董卓很感兴趣，但是现在的他声音却很平静，哪怕是诉说他不开心的事，也是一样。“东汉末年的中国的大地上，灾害连年，兵荒马乱，战乱不止；军阀混战，生灵涂炭。由于连年的灾害加之战乱频繁发生，食品极度的短缺，许多地方连树皮和老鼠都被吃光了，饿殍遍地，一片惨境。</p>
这一时期有一个叫董卓的大军阀，据史料记载：此人身材魁梧但生性却极度的残忍。董卓的军队每到一地，就要大肆地杀掠和抢掠。他把抢掠来的年轻女人任意奸淫 随意宰杀，他每晚都要残忍地奸淫一个年轻女人，次日天刚亮，便要命人将他头天晚上奸淫过的年轻女人赤条条地抬到厨房去，把这个被他奸淫过的年轻女人宰杀掉 烹食。</p>
这个年轻女人被宰杀后，她的一对**首先要被割下来蒸熟后放进一个大盘里给他端去，他要当作早餐食用。董卓把蒸熟的女人**叫做‘清蒸肥奶’。</p>
‘清蒸肥奶’是暴君董卓最爱吃的一道菜。</p>
在暴君董卓的厨房里，每天早上，厨房的横梁上都要**倒吊着几个年轻女人象猪一样的被宰杀。董卓每日三餐都要吃女人肉，在他的厨房里，肉架上挂着许多被肢解成块的女人肉，厨师把这些女人肉做成各种菜肴供董卓食用。”</p>
明明是在生气，明明是因为生气才做出了这样的选择，也明明是说着气死人的事，但是许仙却知道自己的心中没有火气。很奇怪的感觉。</p>
大师兄，大汉将军的董卓。似乎他更喜欢自己是将军时。他点点头说：“我的食量极大，一次可吃下半头牛的肉。面对每天厨师给他做好的一大桌女人肉菜肴，我几乎如风卷残云全部吃掉。”</p>
许仙没有出声。他一指身边的侍卫，拨掉她们的头盔，现出如花似玉的美貌说：“此女子者乃猪羊也，我等不食焉与贼食乎？”</p>
他这原话的意思是：“ 这些女人就是猪和羊，我们不把她们宰了吃，难道把她们留给敌人吃吗？”</p>
许仙知道，也听的明白。</p>
就是苏妲己也听懂了。他这是在变相地告饶。董卓与诸葛昂、高瓒不同，因为那是东汉末军，一个人吃人的时代。曹操就不说了。以人肉做军粮，董卓说的就是他。</p>
但是很可惜，在那个年代，就是以仁义著称的刘备也吃过人肉。</p>
三国时期的刘备。在一次的逃亡时。遇到一个叫做刘安的同门兄弟。刘安经询问得知是同宗牧刘备，便留下刘备做客。刘安欲款待同宗牧刘备，遍寻野味而不得，便唤其妻刘氏到厨房，说要用她身上的肉来款待同门兄弟刘备。</p>
刘氏这女子乃烈女子也，随即自褪去其上下衣裤，赤条条地躺在厨下，任由丈夫刘安将她捆住双脚把她**倒吊在厨房的横梁上。刘安将刘氏宰杀后，将其半块躯体做成了一桌丰盛的美味佳肴请刘备上来享用。</p>
疲惫的刘备如风卷残云般地吃下了这桌用女人肉做成的菜肴。问道：“此何肉 如此美味”</p>
安答曰：“乃狼肉也”。</p>
次日，刘备欲上路，前去牵马，路过刘安家的厨房，见刘安家厨房的横梁上倒梁着半片女人的躯体，一问才得知昨晚吃的是刘安的妻肉。</p>
当刘备到了曹操那里，向曹操提及刘安杀妻宴客之事，曹操便命人赏刘安黄金一百斤。</p>