你在内心深深感谢上苍的指引。等吃过简单的斋面，身上有了点力气后，你便在关文良的搀扶下，带着吴顺，前来拜见方丈广济禅师，感谢相助救治的恩德。
（四）
广济禅师在方丈室接待了你。
寒暄已毕，你表达过感谢之后，恭敬谦谨地表明了自己清流宗弟子的身份，表达了对广济禅师的仰慕之情。
你说：“在年少的时候，晚辈就听闻过许多有关禅师的传说，对您仰慕已久。今日有缘得见，真是倍感荣幸。人们都称您为伏虎罗汉。听说，您年轻时在山中修行，山中的猛虎能和您同眠一穴，它们跟随在您身后游荡，全都不伤害您。“
你说：“清心之难，莫过除嗔。人心嗔毒，实为天下战端之祸首，不去除人们的彼此伤害之心，纵然能够以战终战，也不过是权宜之计，战争之祸根，无法连根拔除。晚辈虽然有几分把握能够以战终战，但对于如何去除人们心里的互害之念，却始终迷惑不解，一筹莫展。晚辈早就想来请教禅师：您是如何赤手空拳地，就顺利去除了猛兽的伤害之心呢？”
方丈微微一笑，道：“贫僧并没有去除猛兽的伤害之心，贫僧只是去除了自己对它们的伤害之心，如此而已。”
方丈说：“传说总是有添油加醋的夸张之处，所谓伏虎，其实没那么神秘。”
方丈说：“30多年前，贫僧曾在此处的深山独自禅修。那时候，这里还荒无人烟，就只有密林深深和猛兽出没。有一天，贫僧找到一处山洞，干燥、僻静、冬暖夏凉，心想这真是一个禅坐修行的好所在，于是就在那里打坐。坐了一会，洞口一阵腥风传来，睁眼看时，吓了一大跳，三只硕大的野虎正从洞口走进来。”
方丈说：“它们把洞穴的出口堵得严严实实，而洞里并没有别的出口，它们也发现了我。贫僧心想此番必死无疑了，不过这样也好，它们吃饱了，就一时不会伤害别人了。于是就闭起眼睛来发愿，愿以血肉供养这些老虎，愿它们得到温饱，愿它们早脱此畜生身，愿它们早日得道，不再以啖食其他生命为生。”
“发愿之后，贫僧就安心地坐在那里，等着它们扑过来撕碎我。等了好一会儿，不见动静，于是再次睁开眼来，看到三只老虎都在我的身边趴了下来。它们的眼睛安静地看着我，懒懒地睡在地上，完全没有要吃我的样子。从此之后，我们就共用这个山洞了。它们睡觉，我修行打坐，互不相扰。”
“白天，我出去找些野菜野果来裹腹时，它们便也跟着我出去。给周围的山民看到，传来传去，就传得神乎其神了。”
你听了之后，就对方丈躬身一礼。方丈问：“施主为何如此？”
你说：“向您的勇敢致敬。为了自己的利益，消灭掉所有的敌人，并不是真正的勇敢；能为了敌人的利益，牺牲掉自己的所有，才是真正的勇气，是更大的勇气。”
方丈听了，便点头说：“善哉善哉。施主能有这样的见解，真是难能可贵。”
方丈说：“自他双利，即为仁。无我之仁，方为勇啊。”
（五）
关于那天你在菩提心寺和广济禅师的谈话，我是后来从吴顺的口中得知的。
吴顺说，你们见面之后，彼此契合相投，大有相见恨晚之意。你在菩提心寺停留的时间虽然只有三天三夜，但你们却有过两次的深谈。一次是禅房对坐品茗而谈，另一次则是沿着寺外的小径并肩漫步而谈。
谈话的内容吴顺并没有全部听到，听到的那一鳞半爪，他也是不甚明白，只是依稀记得前面的那个伏虎故事，其他的，都因为不能理解而记忆不清了。
吴顺说，他只是直觉到你和广济禅师的这两次深谈，让你在很多方面豁然开朗，洞然明白，你深觉受益匪浅，对方丈的指教不胜感激。
三天三夜的休息调养，让你的元气有所恢复，你又可以上马赶路了。
考虑到我的情况危险，汪太淑妃正在宫中望眼欲穿、心急如焚地等待，你也不能再在此地多作停留。身体恢复之后，你便与广济禅师依依而别。
广济禅师率领僧众将你恭送到山门之外。
你和广济禅师相约，如果今生还有机缘相遇，当再来此地请教心地和平之法。如若今生无缘，当来必定还来寻找禅师，投于座下学习。
但这，就是你与广济禅师的今生永别了。你后来再也没有机会返回此地，继续意犹未尽的深谈。
关于你和广济禅师两次深谈的内容，我也是多年以后，带着世子前来菩提心寺拜谒广济禅师的时候，方才听禅师说到。
你在人生的最后阶段，向广济禅师请教的问题，让我听了之后，热泪盈眶。
是啊，你就是这样的人，在生命的尽头，你心中所想的，是我的痛苦，是天下人的痛苦，你孜孜以求的，是令我、令天下人解脱最难以忍受的痛苦。你从来没有想到过、提到过、问到过自己所承受的巨大痛苦。
真正的英雄，就是这样的。他能够彻底放下自己的痛苦，去担当起别人的痛苦，去担荷起天下人的痛苦。