没有挪动身形，只是目光缓缓的自众人脸庞上扫过，伴随着目光一一望去，只见众人皆都调整了下身形，把目光全都聚集在殷鉴的身形之上。</p>
勇舍智讲的是水与桶的事，而殷鉴其实也是在讲水与桶的事。</p>
但两者虽然都在讲水与桶的事，但却决然不是一回事。</p>
勇舍智讲的事，重在这桶！</p>
而殷鉴讲的事，重是先在这水上，以此来补全勇舍智的话语，然后再讲剩下的事。</p>
殷鉴的话语，无非就是告诉众人。</p>
桶，是装水，若水够，桶，则是桶的问题。</p>
但若桶够，水不够呢？</p>
勇舍智此时也只是刚刚迈入五转，甚至他领会的真理秩序，太少，太少，决然没有殷鉴看的远。</p>
真理秩序是什么？</p>
太多，太多！起码殷鉴此时，虽然比勇舍智了解的多，但离那完整的，还差太远，太远！</p>
所以殷鉴的话语，就是告诉众人，水，也要有，桶也要有！</p>
但到底是先要解决水的问题，还是先要解决桶的问题？在殷鉴的意思中，无形中表露着那么一！无所谓！先解决哪个问题，全看每个人自己的想法！</p>
适合别人的，不一定是适合自己的！</p>
可以先把每转功法，练到十层，以此，来快速达到四转第十层的修为！</p>
也可以每转功法，全都练到大圆满之境，这么扎实的进阶上去！</p>
殊途同归！</p>
殷鉴话语虽是如此，但殷鉴知道，在接下来的时间里，清妙庵，所有人，几乎都会选择那种功法只练到十层，先进阶到四转第十层的修为。</p>
而此时，殷鉴也明白了一直以来，这个天下，为什么流落在外的功法，大多都是十层，而几乎所有人，都只是把功法练到十层就进阶的原因。</p>
甚至按殷鉴想来，此时他讲的这番道理，在若干年前，一定有人讲过！</p>
只是因为岁月的流逝，这个道理，已然埋葬在了历史的尘埃之下。</p>
所以，大多人，虽然还是延续着这么一个情况，但只是知其然，而不知所以然。</p>
这就好比倒着来建一个高楼一般。</p>
先把框架立起来，然后建到第四层！</p>
毕竟在很多人眼中，都觉得自己是那个幸运的人，聪慧的人，总能在这种情况下，悟出前往第五层的道路。</p>
到时候哪怕装的水不多，但确实装了水，肯定要比那种扎实的四层建筑强悍！</p>
这确实没错！哪怕每转功法，练到十层的这种存在，若突破到了五转，也必然比每转功法，练到大圆满，再突破到五转的实力强大！</p>
但事实呢？</p>
功法只有这个作用吗？</p>
立框架，倒灌建筑，在这种情况下，妄图参悟出前往第五层的路径，在殷鉴想来！必然不可能！</p>
光看勇舍智，殷鉴就能肯定了这！</p>
勇舍智是什么情况？勇舍智在一转，通往五转的道路上，两次踏过了那种大圆满的路径！</p>
也是因为这种踏破！勇舍智才能先于所有人迈入五转！</p>
这是根基！这是扎实！</p>
清妙庵，四转大圆满的人，之前决然不只勇舍智一个！而勇舍智先突破了！就因为勇舍智把这个打牢基础的行为，做了两次！</p>
而那些一次做完的都还没有突破，那么那些指望立框架，倒灌建筑的人，能突破吗？</p>