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第三十七章:好奇心害死道济(2 / 2)

王重阳飞升后,其弟子丘处机,将全真教的威势,带到了一个全新的高度。

丘处机屡次得到金人皇帝,还有蒙古大汗铁木真的召见,使的全真教在金元两朝,获得护国宗教的名头。

元朝时,王重阳先封为“重阳全真开化真君”,后来更是加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

丘处机本人也被视为是天庭四大天师,张葛许邱当中,邱弘济天师的原型。

这是何等的殊荣。

法海没有推算天机的神通,道济却通过方才的推算,隐隐察觉到全真教日后的强盛。

他心中暗自叹息不已。

哪怕自己身为灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世,又能如何?

佛道相争,乃是三界相当活跃的一个的主题,双方的实力相当,绝无可能全面消灭对方的结局。

不管是天界的天帝,还是人间的帝王,都有着同样的心思,决计不会容忍佛道一家独大,消灭另外一家。

而且他们两家,也只有在统治者的面前,时而发生纠纷,才能够获得长久的存活。

道济依仗自己的神通,固然可以行走人世间时,强行力压道教的大小门派。

就像当年林灵素,以一己之力,强行夺取了佛门气运,让佛门沉沦至今。

等到他回归灵山大雷音寺,谁又能够保证,佛门就可以继续保持对道教的优势?

在道济的推算之中,日后的佛门确实可以重新获得强大,可惜却并非是禅宗。

而是来自于雪原上的青藏密*宗。

禅宗和道教,全部成为青藏密*宗崛起的背景板。

面对那样的推算结果,道济心思有些沉重。

禅宗和密*宗虽然同样都是佛门的流派,但是道济和禅宗关系密切,同密*宗却没有太大瓜葛。

密*宗其实是大乘佛教与婆罗门教结合的产物,在天竺出现不久,由善无畏,金刚智和不空等人,于唐朝开元年间传入中土。

比起禅宗而言,密*宗其实是后来者。

不过这个后来者在中土的势头,远没有他们在雪域高原上那么繁荣昌盛。

密*宗在青藏高原上,做到了无数的佛道高人们,孜孜不倦,梦寐以求的政教合一。

道教从东汉末年的太平道,天师道两派,先后掀起狂潮,想要建立地上神国。

结果惨遭朝廷的镇压。

佛教在北朝时,在自称“十住菩萨”的竺法庆率领下,公然宣称杀身成佛,发起对北魏的袭击。

同样惨遭统治者的强势镇压。

然而密*宗,却轻松做到了佛道两教的高人,都无法完成的任务,在青藏雪域完成政教合一的大业。

哪怕在千年以后,人间成为真正的末法时代,密*宗对于青藏雪域的影响力,依然可谓无处不在。

道济为中土的佛道两派深深叹息。

有世尊赐予的推算天机神通,在一定程度上给了道济,十分便利的效果。

但也让他失去了许多乐趣。

有时候,知道了笃定无法更改的结果时,往往会让人失去对前景的期盼和探索心。

道济就觉得,自己刚刚不应该,从全真教身上,郑重其事的推算了一遍,日后佛道两教的纷争,会演绎到一副什么模样的局势?

他突然想起来,在灵山大雷音寺中,听世尊讲法,说起有关“末法”的画面。

佛也好,道也罢,在末法时期到来时,都只能够苟延残喘,期待灵机的重新恢复。

人道却在那个时候大兴,滚滚红尘,只见私欲横流,全然不见道德楷模。

连世尊和道尊,都只能够躲在三界的缝隙里头,对着遗忘自己的人世间哀叹不已。

道济回想起来刚刚推算到的未来,忍不住打了一个冷颤,心头突然掠过一丝后悔的情绪。

千不该,万不该随意使用推算天机的神通。

法海虽然一直低着头,无法查看道济的神态,蓦的却感应到道济变得低落的心情。

他心中暗自好奇。

为何对方在交代了自己,需要关注全真教的事情后,会突然心情变坏呢?

想起对方有关的传闻,暗忖莫非是暗中推算到了,某些对于佛门而言不利的结果?

他哪里想得到,道济一时间好奇心过头,推算到了末法时代的悲惨局势?

法海并不知道其中详情,只是觉得,道济对于全真教的事情,未免有些过于谨慎。

全真教只是道教中的一个派系,就算再怎么强大,又怎么能够斗得过堂堂佛门?

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