等白蛇对牙人说，自己颇为满意此处宅子，但结合道济和青衣女童的劝告，牠终醒悟过来，要求牙人降低出售的价格。
牙人也只能在心中劝告自己，和颠僧道济呆在一起的人物，并非是他小小的一个牙人可以招惹。
只能忍痛向白蛇说了一个，让自己心酸不已，并没有多大分成的超低价格，算是破财免灾。
强颜欢笑的送走白蛇一行人后，更是暗自下定决心，以后每天早上出门，决计不会忘记给菩萨多烧一炷香。
白蛇的这趟生意，牙人觉得自己已足够尽心尽力，陪伴众人跑遍大半钱塘县不说。
而且最后报给白蛇的价格，也算是比较合理，无奈却被道济和青衣女童一打岔，所有辛苦俱化为流水。
住宅既然已经定好，接下来几天时间里，道济替白蛇招揽了一批男女老少，把长时间没有了人气的宅子，从头到尾统统打扫了一遍，变的焕然一新。
白蛇几次按捺不住，想要施展比较便利的小法术，而不是看着如同蚂蚁般辛劳的百姓，在宅子中来回奔波，一点点的清洁庭院，走廊，还有各处楼阁，花园和卧室。
对白蛇来说，只需要一个小小的“清风术”，就能够使地面堆积的灰尘一掠而空。
然后再用一个“降水术”，同样可以替代，诸多人手端着盘子到处洒水的艰辛。
甚至牠还可以轻松做到，精细地控制细小水流，让水流飘过家具的表面却不伤家具的分毫。
然而道济却制止了白蛇的冲动。
道济告诫白蛇，在人间界中，特别还是如临安府这样，乃是大宋国（临时）京城所在的地方。
浓郁到极致的人道气运，对神通具有强烈的压制，如果没有官府的许可，那么施法的效果会出现某些偏差。
原本只需要半分力气，正是因为人道气运的强烈压制，却需要倍增到数倍，才能够取得应有的理想效果。
而且更加重要的，是人道气运对于神通法力的敏感，简直超乎白蛇这等刚刚入世的修道者的想象。
或许以白蛇妖王境界的强大法力，可以强制压下人道气运的反噬，但那么做肯定会引起朝廷的警惕。
一旦朝廷觉得事情出现了另外，说不定就会派遣道官，前来调查是谁在肆意使用法术。
如果出现那样的情况，白蛇报恩的事情，肯定会产生更多纠缠不清的波折。
道官是当年林灵素替道君皇帝徽宗，拉拢修道界的修士们，所设立的一种制度下的产物。
有真正修为在身的修道者担当，并不计较修道者的出身来历，因此颇有些良莠不齐。
有些用心不良的道官，一旦发现有陌生的修道者，并没有经过朝廷的许可，就在京城（临时行在）擅自施展法术的话，往往会生出不怎么好的心思。
可能会故意刁难，被他们找上的修道者，按照对方的实力和修为，狠狠敲诈一大笔可观的资源。
以白蛇的实力，自是无需忌惮道官们的敲诈勒索，还有后续的那些报复。
可势必会影响到牠原本“预定”的计划。
而且正如道济告诫白蛇的那样，此次白蛇入世报恩，更加重要的，反而要学会如何“做人”的道理。
这是一条练心的旅程。
修道者体念天心，使自己更加契合天道的法则，意味着他们会渐渐淡薄自身的情感。
如果总是不愿意重入红尘，借助万家灯火的气息，重新洗涤心灵，那么到了最后，甚至会变成，那等完全没有情感的冷漠怪物，视天下万物为无物。
到了那个程度，就会有入魔的危险。
圣人不仁，是因为以圣人的境界和实力，能够完美的消除掉，实力增长过程中所带来的消极。
但并不是每一位修道者，都能够做到真正的“一视同仁”。
白蛇虽然经过了佛经的熏陶，依旧无法放弃，对于蛇族同类的天然性亲昵。
在《白蛇传》原著里头，白蛇对于青蛇的信任，便是出于这种奇怪的心理，才会一直都和青蛇情同姐妹。
道济还以自身做例子，告诉白蛇，身为佛门弟子，他天然会对佛门修道者们，拥有更多的信任感。
而如同王重阳那般，哪怕为人再怎么风光霁月，但因为是道教修道者的缘故，道济就算再怎么欣赏他们的行为，也不得不因为佛道争锋的缘故。
最终还需要做过一场。
同理王重阳等人亦是如此。
而所谓“做过一场”的范围，可大亦可小，就有许多可以值得斟酌的地方。
哪怕原本相交莫逆的两个朋友，到了最后也会刀剑相向，变成不死不休的关系。
白蛇被道济的话吓了一跳，不解反问道，“尊者真的认识，全真教的王重阳？”
“你们以前真的相交莫逆吗？”
道济哭笑不得，同白蛇无奈解释道，“贫僧向来在南方活动，根本就不认识什么王重阳。”
“而是想要用这个例子，让道友你心里明白，或许会有那么一日，你因为妖界朋友的缘故。”
他说到这里，蓦然露出一个可疑的笑容，慢吞吞道，“最终变的身不由己……”
白蛇摇了摇头，断然否决道，“这不可能。”