却说徐宝跪在地上给尚云荆磕头拜师，尚云荆却摆手，要徐宝答应她三个条件。
徐宝忙问：“师傅，不知是哪三个条件？”
尚云荆站起身，收起了笑容，十分严肃的说：“我一生崇善嫉恶，你若拜我为师，今后必要一心为善，除暴安良，决不许行半件为非作歹之事，这是其一。”
徐宝点头：“徒儿一定做到。”
尚云荆接着说：“第二，我最讨厌没有毅力，做事半途而废的人，你若跟我学能耐，必要肯下苦功，不畏艰难，学不成绝不罢休。”
徐宝哭拜：“师傅，徒儿诚心佩服师傅的本事，必要学成方休。”
尚云荆点点头，“你知我为何装成老妪陷害，让你父亲教训你这一顿？正是你顽劣之心太盛，不分轻重，对好人坏人一样戏弄，我扮的书生老实本分，你却如此戏耍作弄于他，真真的不分好歹，若不加惩治，不知以后会闯出什么祸来。所以这第三，我要你答应，以后学成能耐，绝不伤害作弄心地良善之人！”
徐宝再拜：“师傅，徒儿知道错了，谨遵师命！”
尚云荆赶紧过来把徐宝搀起，“好，从今起，你便是我尚云荆的徒弟了。”又转身对徐忠与王氏夫人说：“徐大哥，嫂夫人，我有意在此叨扰时日，把我平生所学尽教小宝儿，不知可行否？”
徐忠赶紧抱拳：“尚大侠，如此说便折煞徐某了，尚大侠愿教犬子能耐，乃是我上辈子修来的福分，正求之不得。”
王氏夫人也说：“尚女侠，您把小宝儿引入了正途，我们不知如何报答，又怎么能说‘叨扰’呢？只是辛苦女侠多多费心了。”
尚云荆又还礼称是。从那天起，尚云荆便住到了徐忠家里，每天教习徐宝。
原来这尚云荆最出名的是她的“易容之术”，不论男，女，老，少，只要见过形貌，听过声音，尚云荆都能扮成此人模样。
但说来简单，实则不易。这是长时间来的研究，琢磨，反复的练习，记忆达成的。相貌还好说，比方说形态举止，尚云荆研究过上万种各色人等的性格脾气，老人应该怎么举止，年轻人该怎么举止，有钱有势的人如何，穷人如何，各行各业的人什么习惯，这些大约都有一定的规律。
又如声音，不同音色的人的发声方法，不同身体健康情况下的发声规律，还包括各地的方言，同一个人不同心理环境下的发声方法，等等等等。
简单的说，这就像是一个体系，你只要钻透了，弄熟了，碰到个什么人，只要把她（他）生搬硬套进这个体系就可以了。
不得不说徐宝顽皮有顽皮的坏处，可也有好处，他的脑瓜子很灵活，尤其是他对这个“易容之术”特别感兴趣，所以学的就非常快。剪短截说，短短不到一年的时间，徐宝就把尚云荆的这套体系给大体掌握了。
不过只是明白了整个体系的规律，实际的内容简直太庞大了，自己还要花很长的时间去记住它。
但是有一点，尚云荆的体系里有一个方面没有完善。那就是男子如何去模仿女子发声。因为毕竟尚云荆是个女人，这方面她没法去实践。虽然她也通过别的规律去研究过这个理论，但是没有真正的实验过。
这一回，徐宝正好帮着尚云荆去验证她的理论，试了之后，尚云荆发现，声音方面的“男扮女”的规律她总结的不是太准确，可也十分接近了。可徐宝确实是聪明，他结合着尚云荆的理论，自己又不断的改正，实践，最后终于让他给摸清了规律，掌握了“男扮女”的要点，这“易容术”的最后一个缺口也堵上了。
徐宝整整跟着尚云荆学了两年，当然，尚云荆本身武术的造诣也很高，尤其精通剑法，所以，在教徐宝“易容之术”的同时，又传授了徐宝许多剑法。
尚云荆觉得自己身上的能耐已经教的差不多了，便向徐忠及王氏夫人告辞。徐氏夫妇和徐宝是苦苦挽留不住，徐宝更是哭的三天吃不下饭。
最后尚云荆劝徐宝：“为师能教你的已经都教给你了，就包括你的至亲，也不可能永远在你身边陪着你。为师平生喜欢到处云游，过不得安稳日子，若是咱师徒有缘，定会再见，若是为师有朝一日走到东昌府，也必来看你。”
徐宝见挽留不住，哭拜恩师。临行之时，尚云荆将来时带的卷轴交给徐宝，“小宝儿，你我师徒一场，为师也没什么送你的，这把承光剑伴随我半生，今天为师将它赠与你，希望你能用它斩尽天下恶人，也不枉为师对你的期望。”
徐宝再次拜谢恩师。尚云荆忍住泪水，向诸位辞别。师傅走后，徐宝继续温习巩固“易容之术”，一边研习武艺，自身的能耐也一天天的提高，父亲死去之后，便去往博平县当差历练，此事前文已经交代。
话归一头，彭道辅见萧虎等人都已来到议事厅，独不见徐宝，便问：“徐宝还不曾回来吗？”
萧虎说：“回大人，徐宝前番去京都递送公文，按以往时间来看，今日应当便回。”
正这时，屋外帘起，又走进一人，此人头戴黑色东坡巾，身穿灰白色布袍，面如冠玉，慈眉善目，冲彭知县躬身施礼：“属下来迟，望大人恕罪。”
这人是谁？正是彭道辅身边师爷，人称“神机秀士”，姓陆，名恒，字贤存。
彭道辅点点头，“先生来的不晚，我们也正要商议，诸位请坐。”