附：这是张三丰的传入刘智杰道长发给我们的资料里的其中的一部分。
武当山正一白衣派于明代中期张三丰弟子开创，奉张三丰为祖师，在武当山传延至第十六代。二十字传承谱系是：道德通玄静，真常元有明，玉虚仁礼智，太和万年宁。
白衣意思是：纯洁无暇，超凡脱俗。白衣派特点是：思想上主张儒、释、道三教合一；修持以内丹修炼为主，注重心性，兼行符箓斋醮；济度行功，出世入世，随缘而动，顺应自然。
民国元年（1911年），据有关方面统计，武当白衣派人数有：清微宫18人，太和宫天乙楼31人，三天门5人，共计54人。1948年，武当山解放时，全山有道人近600人，全真道三百多人，正一道二百多人。其中白衣派道人有39人，仍然居住在太和宫天乙楼、三天门和清微宫。
解放不久，白衣派道人为了响应国家政策，十几个人被遣回家乡，由于资料缺失，不知他们原籍何处；二十几个人被下放到清微宫对面一沟之隔的豆腐沟村，成为农村社员，从事农业生产。
1958年，国家搞“政治运动”。在此之前，其他前辈相继羽化，仅存留吴礼达一人，并被划定为“分子”，但仍着道装，保持道人风范，以木工为生，艰难度日！当时国家施行土地改革，清微宫土地证办在吴礼达名下，吴礼达为清微宫户主。
1984年8月，武当山道教协会成立。吴礼达同十几个幸存老道长应道教协会招请回庙，分驻各个宫观。吴礼达常住太和宫，得以安享晚年。回庙不久，吴礼达即将清微宫土地证上交给武当山道教协会，之后对清微宫回收道教协会起到了关键作用。
1992年，经王光德会长介绍，吴礼达收纳刘智杰为弟子，时隔三十几年，使白衣派后继有人！1993年，又经彭方圆老道长介绍，郑智明也拜在吴礼达门下。吴礼达收纳两弟子后，将十年来香客供养积蓄五万多元捐献给武当山道教协会，功德无量！
1997年，吴礼达道长于羽化。当前，白衣派在武当山也仅传承两个人！武当山外传承情况不明。
武当山白衣派师祖郭虚炼事迹
仙师吴礼达讲述?弟子刘智杰编撰
其一、真火化疏
武当山白衣派于明代中期张三丰弟子开创，奉张三丰为祖师。白衣意为：纯洁无暇，超凡脱俗。白衣派特点：修行思想主张儒、释、道三教合一；修持方法以内丹修炼为主，注重心性；外则行符箓斋醮，以太极拳为辅；出世入世，济度行功，随缘而动，顺应自然。二十字传承谱系：道德通玄静，真常元有明，玉虚仁礼智，太和万年宁。武当山已传延至第十六代。
第十二代师祖郭虚炼，在清光绪初年，已是武当山知名高道。因修道有成，故道号曰：丹成。他顶职高功，常设坛扬幡，为人祈度，几无不应！每临坛场，升表化疏之时，于供案之上，将法剑直插疏函，两手紧握剑柄，剑尖指向空中；而后闭目、凝神、运功；顷刻间，疏函在空中“嘭”声而燃，如今之汽油突燃。突燃之火，即道人修炼有成而显于外者：三味真火。师祖功力之深厚，我辈可见一斑！
其二、临危升座
清光绪中期，武当山发生一起小型农民起义。均州官府与武当道教或有前嫌，官兵弹压之际，所属官员未经查证，冒然向襄阳府飞马快报，其中之文曰：“起义与武当道教有关。”造反之事，非同小可！襄阳府急斥令：“速解武当山道总入衙！”
事有巧合，斥令将至，统管全山总道总羽化升天，道总之职虚位以待。如在常时，总道总羽化，各宫观道总必力争不让；而今危难之局，诸道长尽显高士风范，相互推诿不就！然官府催逼：“立举道总，就任了事。”各宫观道总心知肚明：了事非了事，既了道矣！更无人敢当。
师祖郭虚炼时为清微宫道总，亦身在其中，见此情此景，微叹一声，遂举步向前，郑重而言曰：“时局动荡，我教蒙难！非道总无以解此危难！诸位道长既不愿往，我今且代全山领职受事！如何？”众道总闻听此言，几多欢喜几多愁：喜则武当有人奉道虔诚，甘为道门殉道！愁则此时居道总之位者，将凶多吉少，或一去不返！虽然伤感，仍议论再三，最终一致同意。于是公推郭虚炼为全山总道总，当即升座，临危就职！
次日凌晨，道总郭虚炼与官差上路。宫观道总、同门道友，稽首相送；弟子玄孙，洒泪而别！郭道总则神定气淡，如若平常。不几日，至襄阳府；未经询问，即将郭道总监禁。道总已预知，且早有准备。启程前夜，已将相关实况，书文一封，交付同门师兄随身携带，连夜先赴襄阳府疏通。几经辗转，府官得见文书，遂遣官员赴武当山查证。月余回府交差：实如郭道总书文所言。
府官传令，释放道总，设宴为郭虚炼压惊、赔礼。言明查证实情：起义与武当道教无干。并盛赞郭虚炼道德高尚，深明大义；为武当道教，临危挺身，冒险就职。又言：“汝为道总，全山公举；然非我府官批，名之不正；今即下文批，回山就职。”
襄阳仕绅听闻武当新任道总事迹，纷纷慕名拜会，相邀赏玩、论道。约旬日，府官命四乘官轿，派员护送郭虚炼道总回山。全山欢迎，上下人等无不敬服郭虚炼。又因官批之故，教内尊称：郭老爷。郭虚炼任全山道总十余年间，奉命九次查其各宫庵观，主持教务，扶理道众，规模恢弘。宣统年间，无疾而终。
其三：预知归期
是年三月三日，庆祝真武祖师圣诞毕，聚会晚餐，郭老爷吩咐清微宫都厨：“备足常年双份水酒，待半年后公用。”都厨推算半年后乃九月九，再无其他节日。疑问：“何用双份水酒？”郭老爷答：“勿多问，介时即知。”
半年后九月九日，玄天上帝得道升天日，全山庆祝。郭老爷传话属领官员、地方乡绅、各宫观道总：三天后另有庆祝，恭请诸位同聚宴会。
如期，众人皆至，相互寒暄。至午时，知客招呼入席就座，开始进餐。大小执事陪客，只劝饮酒吃菜，不论饮酒之由。仍时有人问：“何事庆祝？”仅言：“少时便知！”正午时，郭老爷方入座。大家已酒至半酣，食至小饱。郭虚炼居正席正位，稽首而言：“今日请诸位光临，别无他事，诚邀诸位同饮三杯薄酒而已。”言毕，双手举第一杯酒，言说此前十余年间，大家对郭某统领武当山道教，帮助、支持、感谢等等之语，共同一饮而尽。又举起第二杯酒，将道总之位，委任其同门师弟兼副手文虚钊，嘱托、关照、尽心教务等等之语，又共同一饮而尽。此时人人狐疑，不明究竟。郭虚炼再次举起第三杯酒，坦然而言：“饮此一杯酒，吾将去矣！”此时众人方悟：郭老爷要升天了！众弟子徒孙屈膝匍匐，失声悲泣。郭虚炼再三安慰，无济于事。仰面而言：“尔等如此伤悲，疑我将去之处，不如当前之境耶？”众弟子始知：郭老爷真升天了！遂止悲为喜，一起举杯，共同饮下第三杯酒。