棋，属琴棋书画四艺之一。中国古称“弈“，别名方圆、黑白、乌鹭、手谈、纹枰。西方名称“go“。围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。
施襄夏（1710～1771），名绍暗，号定庵。浙江海宁人，生于康熙四十九年（1710年），卒于乾隆三十五年（1771年），清代著名围棋国手，与程兰如、范西屏、梁魏今并称“清代围棋四大家”，与范西屏、黄龙士并称“清代三大棋圣”。墨村的小棋童写的也是他。
清乾隆年间，乾隆皇帝（爱新觉罗·弘历）与大国手施襄夏（号定庵）对弈，下成三劫连环和棋，乾隆爷高兴，赏赐施襄夏李氏官窑烧制的国宝永子一副。——《大国手之天下无敌》
【成长之路】
施襄夏从小就读于私塾，是个老实、文静的孩子。他父亲是位雅士，擅长诗文书法，也画些兰竹之类。施襄夏念完功课，便坐在父亲身边，看他抚琴下棋。渐渐地，他对这棋艺发生了兴趣，开始向父询问其中的道理。
父亲对他说：“学琴需要'淡雅'，而不能'繁枝'，学棋需要'灵益'，而不能'沾滞'。你瘦弱多病，学琴好些。“于是施襄夏开始学琴了。
施襄夏6岁时的一天，当时棋坛名手徐星友来施家作客。午后，他和施襄夏的父亲在庭院下棋娱乐。施襄夏是一个老实、文静的孩子。他虽很想观棋，但怕父亲骂，只好一个人在室内弹琴。如泣如诉的琴声从内室传来，引起了徐星友的注意。他问明原由，便对施襄夏的父亲说:“让孩子出来见识见识吧。”
召唤声还没落，施襄夏就连蹦带跳地来到了棋桌旁。他向徐星友行过礼，便坐下来观棋。施襄夏观棋十分认真，虽然这局棋下了很长时间，但他毫无疲倦之感，坐在那里纹丝不动。
施襄夏的父亲身材修长，举止雍容大方，面对弈林强手，并不紧张。虽然败局已定，仍从容不迫，泰然自若。徐星友下棋也不是咄咄逼人，锋芒毕露，而是显得平淡、轻闲、温和，而平淡之中却总有着一种无形的力量。施襄夏的父亲自知不是徐星友的对手，便随意下去，几次走出软着。施襄夏见父亲谨慎有余，失去了几次反攻的机会，早就想说，但怕父亲责骂，又把话咽了回去。
徐星友获胜后，见施襄夏仍专心地注视着棋盘，一副若有所思的样子，就问他对这局棋的看法。施襄夏法生生地问道:“我想复复盘，好吗?”徐星友高兴地同意了。
令两个大人吃惊的是，这个小孩子居然能摆回到中盘厮杀时的局面，继而指出了在一关键时刻其父完全可以反守为攻的一步紧要的棋。这步棋徐星友当时也没考虑到，此时他沉思片刻，接着与施襄夏走下去。施襄夏果然不凡，他先走出了对方暗设的圈套，接着依仗刚才那一关键子的威力，竟一举形成了胜势。
徐星友兴奋异常，觉得发现了天才，当即劝施襄夏的父亲说:“让孩子弃琴学棋吧!将来他一定能超过我的。”并答应收在门下。
不过没过多久，父亲发现儿子对围棋的喜爱甚于琴。当时，比施襄夏年长一岁的范西屏从师俞长侯学棋，到十二岁时，已与老师齐名，这使施襄夏十分羡慕。父亲便也把他送到了俞长侯门下。
施襄夏不甘久居人下，他在俞长侯那儿，先生受先三子教了他一年，他便能与范西屏争个高下了，其间，老棋手徐星友也曾受先三子与施襄夏下过棋。老棋手慧眼识真珠，非常看重这位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给他。施襄夏也果然不负厚望，对这本名著认真钻研数年，受益很大。
施襄夏二十一岁时，在湖州遇见了四大家中的梁魏今和程兰如，两位长者都受先与他下了几局棋，施襄夏从中又悟出不少道理。两年以后，施襄夏又遇梁魏今，他们同游砚山，见山下流水淙淙，都很兴奋。梁魏今对施襄夏说：“你的棋已经下得不错了，但你真的领会了其中奥妙了吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，要听其自然而不要强行，这才是下棋的道理。你虽然刻意追求，然而有'过犹不及'的毛病，所以三年来你仍未脱一先的水平。“施襄夏细细体会了这番深刻的议论，意识到自己以前好高骛远，走了弯路。从此，施襄夏一变往日棋风，终于成为一代名师。
此后三十年间，施襄夏游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后，和范西屏一样，也客居扬州，教授学生，为培养下一代花了不少心血，他的学生很多，但他始终很谦逊。晚年在扬州，他还写了不少围棋著作，为后来棋手留下了宝贵的遗产。
施襄夏是在前人的基础上，以自己独特的面貌出现在棋史上的。在《弈理指归·序》中，施襄夏对前辈和同辈棋手有十分精粹的论述：“圣朝以来，名流辈出，卓越超贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远，其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。“正是基于对其他棋手如此深刻的研究分析，施襄夏集各家之长，成为中华民族文化史上一颗闪烁异彩的明星。
【百家之长】
此后三十年间，施襄夏游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后，和范西屏一样，也客居扬州，教授学生，为培养下一代花了不少心血，他的学生很多，但他始终很谦逊。晚年在扬州，他还写了不少围棋著作，为后来棋手留下了宝贵的遗产。
施襄夏是在前人的基础上，以自己独特的面貌出现在棋史上的。在《弈理指归·序》中，施襄夏对前辈和同辈棋手有十分精粹的论述：“圣朝以来，名流辈出，卓越超贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远，其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。“正是基于对其他棋手如此深刻的研究分析，施襄夏集各家之长，成为中华民族文化史上一颗闪烁异彩的明星。
【他人评价】
邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远“，“定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过：“盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。他在《自题诗》中写道：“弗思而应诚多败，信手频挥更鲜谋，不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。“施襄夏特别强调这个“静“，他在《凡遇要处总诀》中说：“静能制动劳输逸，实本攻虚柔克刚。“这和他说的“化机流行，无所迹向，百工造极，咸出自然“，“棋之止于中止“，是一个意思。“静“即是“自然“，即是“止于中止“，也就是当年梁魏今对施襄夏说的“行乎当行“，“止乎当止“。这并不是提倡被动。施襄夏一向重视争取主动，他曾说：“逸劳互易忙须夺，彼此均先路必争。“这与“静“是不矛盾的。“行乎当行，止乎当止“，关键还在“行“和“止“都必须是主动的，这样才可能以静制动，以逸待劳，以实攻虚，以柔克刚，这正是施襄夏棋风的奥妙所在。
【国手对弈】
施襄夏与范西屏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。起先施襄夏并不精心于围棋，见到同乡范西屏棋艺出众，闻名乡里，就向范西屏请教，开始范西屏要让施襄夏三子，一年以后两人就可以分先对弈。不久二人同时拜师俞长候，共同学弈，二十岁不到，前辈棋手梁魏今、程兰如等均不是范、施的对手，二人同时齐名于天下。时人曾如此评论施范二人：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾。定庵施襄夏名号邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。与之诗中李杜好像诗人李白杜甫，询为至今。”
后来，二人相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施于雍正末，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局，“当湖十局“下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。“邓元穗认为这十局是棋中“至当“。
【出版书篇】
施襄夏死后，他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》，这的《凡遇要处总诀》部分，几乎总结了当时围棋的全部着法，是部全面论述围棋战术的著作，是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀，都是施襄夏平生实战和研究的心得，句法精炼，内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准，是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。
【推荐歌曲】
松窗棋罢
演唱：hita
词：苏药卿
曲：小旭音乐《神话·千年》
曾记当年对局方
竹影摇映小轩窗
拂袖两奁收阴阳
轻敲玉子声琅琅
心寂如茶静自香
何时纹枰却作名利场