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第一百六十三章 光明之下的黑暗(1 / 2)

 “没错,”安云未央又重复了一次陆渐鸿的话:“天国之下,宗座之上。”

齐葩也在心里暗暗地重复了一遍。

安云未央站起身来到角落里,在哪里放着一张会议用的白板,现在女教师开始上课了。

“梵蒂冈教廷是整个基督教世界的中心,而教皇的地位刚才我已经说过了,这里不再赘述。同样的我们的组织和梵蒂冈的组织结构是一样的,只不过它是隐藏在黑暗之中,不为人所熟知。”

齐葩提问:“到底是什么样子的组织呢?”

低着头的阿落抬起头来,对着齐葩说:“小花君,所有的老师都应该很喜欢你,你很有说相声的天赋。”

安云未央没有理会阿落的话,继续说:“我们的组织全称为‘罗马神圣教皇组织,’简称hrc。hrc就像是梵蒂冈一样的主权国家一样,也是一个很庞大的国际性组织。梵蒂冈的国家元首是教皇,我们hrc的元首是神圣教皇。”

苏合香这个时候问了一句:“为什么基督教的教皇不叫‘神圣教皇’?这个名字听上去更加的拉风。”

安云未央对着陆渐鸿说:“陆同学解释一下。”

陆渐鸿显得很不愿意,他现在很累不想说话,如果有可能,他都不愿意听课,但是既然是老师的意思,那就简单的说一下,关键是千江雪还在一旁看着。一想起在图书馆时的恐怖经历,陆渐鸿就一阵肝儿颤。

“刚才不是说了吗?hrc是超能力的组织,成员被看作是上帝派往人间的使者,应对应的hrc的最高元首就是上帝在使者在人间的代表,也就是天使的代表。根据基督教的教义,天使是永生的、神圣的、先于人类存在的,所以众天使之首的化身,hrc的元首自然是可以称作‘神圣’二字。”

苏合香反驳:“耶稣的三位一体怎么讲,圣子和圣父一体的,难道比hrc的元首还不如?”

陆渐鸿感叹一声,其中有欣慰,也有恨铁不成钢,他回答:“基督教的组织不是耶稣的组织,而是信徒的组织,这两者有区别。基督教中虽然教徒可以成圣,但是只有耶稣有神性。教皇是中门徒之首的彼得,是耶稣的传人,而非天使,所以梵蒂冈的教皇只是是耶稣信徒之一,他没有神格。而在传统观点看来,hrc的元首就是天使的化身,是有神性的,所以可以称作‘神圣’。虽然这两种叫法都很扯淡,但是他们就喜欢这样划分。”

虽然不是很懂,但是苏合香感觉自己争论不过陆渐鸿,所以选择了不说话,等着一会儿有机会了再反攻。

安云未央看到他们两个的争论结束而来,就接着上课,她开始发问:“范世安同学,请简单的介绍一下梵蒂冈的政体。”

范世安一直静静的坐在许阑珊的身边,就像是一个守护公主的卫兵,一动不动,而又没有一丝的松懈,对于突然的提问,范世安张口就来。

“罗马教廷有两个最重要的组织,和枢机院。形式的梵蒂冈的国家职能,他就像是一般国家的内阁,帮助教皇处理内政和外交的事物。而枢机院就像是君主立宪制国家的议会,教皇由枢机会议选举,是教皇的顾问机构。枢机院中的成员都是主教级别,他们都身穿红袍,所以这些人又别成为红衣主教,所以枢机院又被成为红衣主教团,或者元老院。”

安云未央接着说:“很好。由国务卿领导,而枢机院则是有枢机主教为最高的领导者。在hrc中也有两个与之相似的组织。首先是对于的圣使团,他们都是5a级以上的超能力者,是神圣教皇的私人卫队和助理机构,明面上的人数在100人左右。这个组织里的人员年龄不一、有老有少,他们的首领被被称为圣使长。”

说完,安云未央在身后的白板上写了了100,然后又写了几个字,把教皇和神圣教皇话等线,把和圣使团画等线,把国务卿和圣使长画等线。

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